Carta abierta a los proletarios en Grecia

CARTA A LOS PROLETARIOS EN GRECIA

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Hermanos y hermanas,
Durante fines del año 2001 y principios del año 2002, aquellos que vivimos bajo el control del Estado Argentino experimentamos una situación muy similar a la que viven hoy en día millones en Grecia. Para nosotros es difícil conversar con otros proletarios en nuestra región, ya que pese a que sólo ha pasado una decena de años, la memoria de la lucha vivida y las perspectivas que se abrieron parecen haberse extinguido... y eso nos desespera. Es indispensable evitar que se olviden las experiencias, que siempre estemos comenzando desde cero. Es por eso que queremos compartir algunas precisiones con ustedes, nuestros hermanos. Porque la crisis no tiene nada de griega ni de argentina, no hay soluciones nacionales frente a un problema global.

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Ha sido a partir de la “crisis de deuda” del Estado griego y particularmente cuando el gobierno de Tsiripas decidió aplicar el corralito1 en vuestra región que la prensa, los políticos, los especialistas de nada y los opinadores de todo, han intentado hermanarnos a través del espejo invertido del Capital. Para nosotros ese es tan solo otro capítulo de la explotación capitalista, la cual nos hermana como proletarios y como tales no somos una mera imagen reflejada ante las circunstancias de cada región: somos una misma clase.

Aquí el discurso oficial mantiene el plan de igualar la imagen de la revuelta a la del desastre, fundiendo en un mismo plano la miseria ocasionada por la dictadura de la economía y el fuego de la revuelta. Los políticos, que eran blanco del grito «que se vayan todos» que recorrió toda la región durante el 2001 y parte del 2002, naturalmente denunciaban aquella consigna como vacía. Hoy nos dicen que estamos mejor, que el pueblo recuperó la confianza en la política y en la economía. La corte de periodistas hace lo propio, como ya lo hicieron hace más de una década. Lo devastador es que gran parte de los proletarios creen, aunque sea a medias, todas esas mentiras y además, contra toda evidencia, nos quieren convencer que somos pocos y tenemos poca fuerza para imponer nuestras necesidades.

«Que se vayan todos» no era solo un grito contra el presidente de la Rúa, quien la noche del 20 de diciembre huía en helicóptero desde el palacio presidencial ante una masiva protesta callejera que se saldó con 31 muertos. No era solamente un grito contra el ministro de economía Cavallo que ejecutó las medidas para contener la crisis financiera que movilizó a una parte de los ahorristas2, pero que ante todo significaba la pérdida de puestos de trabajo y la pauperización de la vida de millones de proletarios.

Tampoco era contra el capitalista particular que en vista del “colapso económico” huía en búsqueda de nuevos horizontes de ganancia. El «que se vayan todos» contenía todo el descontento, la rabia y la frustración de que nuestras vidas son decididas por fuera de nuestras necesidades y deseos. Que hayamos asumido a nivel consignas la importancia de la destitución de quienes arruinan nuestras vidas, conocerlos con nombres y apellidos, fue sin dudas un paso adelante en la lucha.

Uno de los problemas más importantes fue no haber llevado aquella oposición hasta el fondo de la cuestión. Se decía que esa desconfianza en los políticos era débil porque no era propositiva, ¡esa era su fuerza! La debilidad se encontraba en que, si bien se desconfiaba totalmente de los representantes, aún se tenía algo de confianza en el sistema. La ideología dominante es la de la clase dominante y esa ideología es una fuerza material que se percibe abiertamente en esas ocasiones de incipientes rupturas. Así mismo, el movimiento que se gestó en aquel momento solo puede vislumbrarse comprendiendo los intereses materiales antagónicos de la burguesía y el proletariado en conflicto. El hecho de que muchos proletarios tengan ilusiones democráticas o reformistas es una debilidad y como tal hay que combatirla. Debemos combatir la confianza en el Estado así como la confianza en la relación social capitalista (incluso cuando a nivel discursivo se esté contra el capitalismo).

Era urgente el «que se vayan todos» ¡y aún lo es! Y es urgente destruir las condiciones de las que provienen para que no vuelvan más. Con esa destrucción no nos referimos solamente a tal o cual edificio, o eliminar a tal o cual autoridad. No esperamos milagros de la acción directa... Sabemos que incluso acciones con un espíritu combativo como el incendio de comercios o el saqueo de alimentos para la distribución comunitaria pueden volverse parte del paisaje político. Sin embargo, es indispensable, y junto con la reapropiación del programa revolucionario de nuestra clase, son nuestras formas inmediatas de lucha. Programa que es una práctica histórica de clase y no una plataforma acordada en un congreso. Las posiciones revolucionarias del proletariado –el internacionalismo, la crítica del Estado y el Capital, el trabajo, el dinero, etc. – son claves en la extensión de la revuelta y el potenciamiento de las rupturas con el orden dominante. Es así que como clase vamos entrando con más fuerza en el terreno del antagonismo radical, como vamos clarificando los objetivos de nuestras acciones.

Además, durante años la izquierda nos estuvo dando geniales muestras de su cinismo e ignorancia: «¡Que la crisis la paguen los capitalistas!» nos decían... Como si fuera posible jugar con la economía y volcarla a nuestro favor. Aquellos que quieren gestionar y ser gobierno nunca comprendieron la gravedad de la situación en la que nos encontramos, lo fuertes que son nuestras cadenas, el verdadero carácter social de la explotación. Son también ellos quienes nos subestiman, quienes sometieron a miles de proletarios en nuestra región a la vida del subsidio, a una existencia victimista y pasiva. Quienes nos proponían unir nuestra lucha con los ahorristas y los burgueses que caían de la pirámide social. Los que solo salieron a la calle cuando peligraban los dólares de su cuenta bancaria. Los fanáticos del ascenso social que lloraban ante la perspectiva de vivir la misma vida que nosotros, sus empleados.

Toda la miseria que significa la administración de la vida presente persiste pese al cambio de uso de un tipo de moneda, se trate de pasar del Euro a un nuevo Dracma o de Dólares a Pesos o a papeles para el trueque. Todo el proceso que significa la acumulación de Capital y desarrollo del valor no cambia si quiera si se intenta cambiar la forma de organización del trabajo (pasar de la gestión particular de una empresa a la gestión obrera), ni siquiera si se cambia la forma de gestión política (democracia representativa, dictadura cívico-militar3, asambleas populares). De lo que se trata es de destruir todo cuanto hace necesario que de una u otra forma tengamos que producir valor o perecer.

La revolución que necesitamos es para dejar de ser explotados y oprimidos, es decir seres humanos proletarizados, es por la vida y no por la administración del orden social existente. Aquí en Argentina se hizo pasar la lucha combativa por una mejor vida como lucha por el trabajo, sin patrón a la vista pero trabajo al fin. Así “salvamos la nación”, así también demostramos una vez más -y no lo asumimos como clase- que la vida y el orden social vigente se llevan a las patadas.

Los pequeños emprendimientos productivos para sobrevivir subsumieron la sociabilidad combativa que habíamos generado, convirtiéndose en el sostén de la economía nacional en detrimento de toda posibilidad de superación revolucionaria. Ese autogestionismo fue puesto en marcha por personas sin empleo que no tenían otra forma de conseguir trabajo, así como por trabajadores que tenían que poner a andar el lugar de trabajo luego de la huida del patrón endeudado. En muchos barrios estos proyectos eran parte de una solidaridad de clase palpable, compartiendo en la calle, protestando y solucionando sus problemas sin pedir nada al gobierno. Luego muchos de estos emprendimientos se vieron forzados a solicitar subsidios al Estado para poder sobrevivir. Del mismo modo pedir a “papá Estado” se volvió un motivo de lucha, que a veces precisa de cortes de rutas o calles e incluso enfrentamiento con la policía y otras acordar con las mafias sindicales, patronales, políticas o territoriales, cambiando la forma de la protesta pero no su contenido.

Sabemos que en varios países se insiste una y otra vez con el ejemplo argentino de la autogestión. Para nosotros el gran ejemplo argentino que se vendió al mundo es cómo se logró la canalización de las luchas hacia la producción y el progreso de la economía ¡haciéndolo pasar por lucha combativa! La lucha no debiese ser una herramienta para el uso de la burguesía con la cuál ésta pueda dar vueltas al engranaje y ajustar la máquina del progreso capitalista ¡La lucha en su sentido radical debe ser lo que ponga freno a ese progreso! ¡Es la destrucción del engranaje!

Esperamos que todo esto que les contamos pueda interesarles y de algún modo les sirva. Que sepan que estas propuestas han sido y son un verdadero freno a la furia y creatividad proletaria en los momentos de revueltas. Ahora, si se quiere uno acomodar a los mandatos de la normalidad capitalista, todas estas reflexiones que hemos puesto en común tienen poca importancia. El autogestionismo olvida o quiere hacer olvidar que la explotación reside en las condiciones de producción capitalista y no cesa por cambiar las etiquetas ni mucho menos gracias a buenas intenciones. Ocultar la explotación es ocultar el carácter de clase de la sociedad en que vivimos. Sabemos lo duro que es buscarse la vida, nosotros mismos hemos recurrido a estas prácticas para seguir día a día. Pero también sabemos que la realidad no se transforma trabajando mucho y ganando poco, exigiéndole al Estado que haga de protector y mucho menos relacionándonos con nuestros semejantes como tristes productores y consumidores. Hemos visto a tantos convertirse en su propio patrón, en su propio cronometrador, en publicistas permanentes de sus productos.

Llegado el momento, para cualquier subversión, la única perspectiva posible si se pretende una vida radicalmente distinta para todos, es la perspectiva revolucionaria. Es necesario saber ante qué estamos dando batalla y ante todo, para qué la estamos dando, pues si alguien viene a decirnos que las fábricas tomadas bajo control obrero en Argentina son una experiencia liberadora y de “empoderamiento” de los trabajadores, no podemos más que decir que la explotación del ser humano persiste en esos lugares de producción, aunque sea organizada de forma asamblearia, y sin siquiera poner en cuestión el desarrollo del Capital. Bien lo ha entendido esto la presidente saliente Cristina Kirchner cuando dice que «la Argentina es una gran fábrica recuperada», para ejemplificar que es mediante el sacrificio de las condiciones de vida del proletariado que el capitalismo puede seguir desarrollándose en el país. Bien lo sabe Tsiripas y su coalición de gobierno izquierdista cuando llaman a la movilización del proletariado griego contra las imposiciones de la Unión Europea y la mafia capitalista para finalmente someterlo a un ajuste más duro que incluso al pactado por la burguesía mundial.

Es que precisamente, de lo que estamos hablando es de la vieja lucha de clases, del antagonismo social que solo puede acabar mediante la superación de ésta vida o que puede mantenerse pero con nosotros como combustible fósil para sus motores.

En ésta noche, mientras el viento hace prever que una tormenta se acerca, el impulso hacia una vida plena nos da la certeza de que no hay tiempo para descubrir nuevas formas de gestionar éste mundo de muertos. La necesidad de una vida emancipada de todo lo que nos oprime y destruye, abierta a nuestras posibilidades, contradicciones y deseos ha de ser nuestra única propuesta.

¡Luchemos en todas partes contra el Capital y su Estado!

Los amigos de la negación.
Primavera de 2015 en la región argentina.

Doku - La revolucion acabo en mayo (1937) + [Libro] Tácticas revolucionarias – Mijaíl Bakunin

http://www.makusi.tv/wp-content/uploads/2015/11/larevoluciomnacabomenmayo_5640f65715b7b.mp4

Direccion: Mikel Muñoz. (2015)

Eguzki Bideoak.

+

http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l163.pdf

Traducción: Mario Raúl Dos Santos. Digitalización: KCL

info gehio http://machorka.espivblogs.net/2015/12/08/libro-tacticas-revolucionarias-mijail-bakunin-2/

En mi nombre NO!!

¡EN MI NOMBRE NO!

Estas primeras palabras las realizo como militante de ETA encarcelado para, tras el “desasosiego” y perplejidad que han creado las últimas declaraciones de compañer@s que están siendo juzgad@s en París hacia organismos populares y, más concretamente hacia los defensores de la AMNISTÍA para l@s pres@s polític@s vasc@s. Y que no son nuevas, tras las “veladas” críticas, nada más y nada menos, que la organización ETA hizo en un día tan sentido como el Gudari Eguna 2014. DIGO: EN MI NOMBRE ¡NO!

NO al intento de patentado de términos como la AMNISTÍA, autodeterminación u otros que quiera llevar a cabo la Izquierda Abertzale oficial. NO a la utilización de una organización a la que se le ha negado, y aceptado, la legitimidad para hablar de política y cuya historia o militancia es utilizada para cuestionar, criticar y vilipendiar a un movimiento popular. Y un NO a la utilización mediática para tal fin. Lo repito. EN MI NOMBRE ¡NO!

Las palabras de esta segunda parte, las realizo como militante revolucionario del proletariado. Pues tras estas líneas doy por oficial mi expulsión del conjunto de organizaciones que forman la actual Izquierda Abertzale oficial. Expulsión que he recibido de forma periódica desde el año 2010, sin habérseme notificado oficialmente (mediante el cauce publico-mediático).

Ahora paso a formar parte del enorme colectivo de revolucionari@s víctimas del conflicto que no hemos creado y que exigen justicia y castigo para los responsables del mismo, los Estados y sus oligarquías, ocultas en su interior. Hoy como mañana y siempre hasta la victoria, CONDENO el monopolio del uso de la violencia que ejercen los Estados y sus oligarquías contra el conjunto de naciones oprimidas y sus masas de explotad@s. Como CONDENO la violencia terrorista que emplean para someter a la nación catalana y gallega; como CONDENO la violencia que ejercen contra el pueblo castellano, andaluz, extremeño o asturiano… Sin olvidarme de la responsabilidad que tienen en el uso de la violencia terrorista para con los pueblos griego, ucraniano, iraquí,  sirio, colombiano, venezolano, palestino, sin querer olvidarme de los millares de trabajadores de la India, esclavizadas y asesinadas por sus condiciones laborales, en sus transnacionales textiles del IBEX35… ¡¡ELLOS SON LOS TERRORISTAS!!

Por último y para ir acabando esta breve comunicación, AGRADECER de forma clara, honesta y emocionada a tod@s l@s que participasteis en la mani del 28-N, a l@s que día tras día con gran trabajo e ilusión, estáis trabajando para la socialización de esa demanda democrática, la AMNISTÍA, y cómo no, un abrazo y ánimo enorme para l@s compañer@s de ATA que se hayan sentido vilipendiados en estos “tiempos confusos”.

Y permítanme que añada junto a esa reivindicación (y a los que de paso mando un abrazo fraternal) a l@s compañer@s de las distintas organizaciones revolucionarias, sociales y sindicales… SAT, PCE (r), GRAPO, huelguistas, estudiantes, vecinos de Gamonal, anarquistas, marchistas de la Dignidad…


AMNISTÍA PRESOS POLÍTICOS!!
INDULTO PRESOS SOCIALES!!
CÁRCEL OLIGARQUÍAS FASCISTAS Y LADRONAS!!

Daniel Pastor Alonso (Preso político encarcelado en CP Puerto III)


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Promesa de Guerra - En Memoria del Nihilista de Acción Sebastian Oversluij Seguel

En Memoria del Nihilista de Acción Sebastian Oversluij Seguel

Por: Biblioteca Autónoma Sante Geronimo Caserio

Nota: Escribimos esta Recomendación no solo para recordar al compañero Angry, sino también para, desde esta humilde trinchera, encender un poco los motores para lo que será este Diciembre Negro. Saludamos la iniciativa y desde aquí enviamos un fraterno saludo revolucionario a todxs lxs compañerxs que levantan memoria y acción.

Promesa de Guerra
En Memoria del Nihilista de Acción Sebastian Oversluij Seguel

Ya casi se cumplen dos años de la partida física del Angry y el dolor que nos acompaña desde esa mañana de Diciembre no ha apaciguado en absoluto. Ese dolor nunca desaparecerá, simplemente uno/a aprende a convivir con el. Esa lección de vida se aprende en soledad, en el silencio del caminar sin un hermano, sin un compañero y sin un amigo. Es un trago amargo porque sabes que el tipo se fue jugándoselas todas, hasta la ultima puta bala, pero como dicen por ahí, la realidad supera la ficción, y como una broma cruel te empiezas a acostumbrar a la ausencia, a que ya no este, a no topartelo en ningún lado, a ver su cara en un afiche y a seguir el camino trazado juntxs, pero sin su compañía.

Y quizás no tienen nada de esperanzador y este no es un final feliz. Pero entremedio de ese mar de amargura, pena, dolor y frustración, aparecen cálidos gestos de honor, lealtad, compañerismo y fraternidad revolucionaria, esos gestos que logran traspasar idiomas, fronteras y también hasta las mas altas murallas de las prisiones mas hostiles del mundo, esas donde encierran a peligrosos terroristas anárquicos, para gritarle al mundo que desde ese Diciembre Negro, oscuro como la noche, el mundo ya no es como antes, porque un valeroso compañero se ha ido.

Este libro es un intento por recopilar las acciones en recuerdo de un Guerrero Nihilista que partio hace ya casi dos años, y que en esfuerzos coordinados algunos compañeros de este territorio, que lo conocieron en vida, a un año de su muerte en acción, quisieron recopilar parte de su historia. Pero lo valioso de este librito, es que no solo salen algunos esbozos de la vida trazada por el compañero, sino que también están compilados esos gestos que comprenden, quizás desde distintas formas e intensidades, el dolor, la rabia, la impotencia y frustración por la caída en combate de un hermano.

Sin duda un texto que refleja muy bien estos sentimientos desde la multiformidad del accionar antiautoritario. Totalmente recomendable.

Materia: Historia
Formato: Libro
Autor: Autorxs Varixs
Co-Editan: Editorial Septiembre Negro, Lxs Niñxs Salvajes Ediciones y Editorial Reincidencia
Año: 2014
80 Paginas

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Gabriel Pombo da Silva: “Alimentación Doctrinaria” (Noviembre 2015)

“Alimentación doctrinaria”

Allá donde haya una clase inferior, yo perteneceré a ella; allá donde exista un elemento criminal; yo formaré parte de él; mientras haya un alma en la cárcel, yo no seré libre.

Eugene Debs

¡Compañer@s!

Hoy me encuentro de muy buen humor (ya sabéis que nuestra vida no es algo lineal, ni constante ni estático…), y quienes me conocéis personalmente ya sabéis que tengo un sentido del humor bastante negro (lo que a unos les “escandaliza” a mí me hace sonreír, etc…) y hasta cínico (sobre todo cuando se trata de hablar/describir sobre hechos relativos a la “Ley”, los “Derechos”, “Autoridades”, etc); porque hay “cosas” que no puedo tomarme en serio (aun cuando me va la vida en ello) por serias que sean esas “cosas”.

Escribo pues de manera informal y con una sonrisa en la cara (aun cuando me refiero a “cosas” serias) porque el sentido del humor son algunas de las “cosas” que siempre me han permitido “tirar para adelante”.

No puedo dejar de alucinar cuando escucho/veo a es@s tertulianos políticos llenarse la boca de palabras/ conceptos como “vivimos en un estado de derecho”, “todos somos iguales ante la ley”, etc, etc, etc.

¡Veréis! La “Marca España” (como ahora le llaman a esto) no sabe lo que es una Democracia (y conste que yo tampoco soy un Demócrata); el Derecho es una “mino-cracia”, y la Ley sirve sólo a los intereses de la casta (me gusta esto de la casta porque eso es lo que tenemos en este País) y l@s “antisistema” somos todos los que no les reímos sus gracias ¿Alguien lo duda?

En este país quien se llena la boca de estos términos es un “chorizo” (o potencial chorizo) porque “el pueblo de a pie” sin necesidad de ser o declararse “anarquista” sabe que la casta política-empresarial (sí, los de las “puertas giratorias”, los de Filesa, Malesa, los Gal, la Gurtel, las tarjetas Black, los EREs, etc, etc, etc.) tiene colocados en todos los estamentos judiciales (C.G.P.J, T.S, T.C, etc, etc) a una camarilla de “chupatintas” que en cuanto “procesan” a un@ de los suy@s (o “investigan”, imputan o “des-puntan”) entran por una puerta y salen por la otra…y es que los Bancos, las empresas de telecomunicaciones y energia (sin hablar de los cárteles del cemento, transportes, contratos basura, etc) y los fondos del FMI y el “Consorcio Europeo” dan mucha pasta…tanta pasta que pueden comprar a todos y silenciar a las mayorías. Lo peor es constatar como esta corrupción endémica deja sin techo, sin estudios superiores, sin alimentos y sin posibilidades de reacción a l@s más jodid@s….Ya sé que esto no es “nada nuevo”, pero nunca antes se supo tanto de todos los “chanchullos” de estos sinvergüenzas como en la era de las “comunicaciones” como hoy…y constata que, pese a todo, continúan en “intencion de voto”, los Partidos Políticos más chorizos y rastreros, más “democraticidas” y liberticidas de este país…Si no fuese porque veo morir (y pudrirse) a mi alrededor tanta gente pobre e inculta, marginal y enferma, diría con cinismo: tenemos los políticos que nos merecemos. Pero, ¿de verdad nos merecemos esto? ¿Sólo podemos llegar al estado de “indignados”? ¿Sólo podemos confiar (y aspirar) en que nos venga a “salvar” un Mesías, un Partido Político?

Me hace gracia el férreo apelo que hacen a la “Constitución” (y sus contrarios “anti-Constitucionalistas”), la “Democracia”, el respeto a las “Decisiones Judiciales” (siempre que no les toque, claro), a las “investigaciones en curso”, la supuesta diferencia que tiene que haber entre “imputado” e “investigado”, y desde que la mano de la Ley cayó sobre el cogote de “Rodrigo Rato” (ya sabéis, ¡el gran economista!) se habla sobre el “Derecho de imagen y respeto a los detenidos”…

¿Desde cuando le importó a este país la imagen y el respeto por l@s detenid@s? De qué detenidos?

Si aún tuviésemos un poco de sangre y orgullo le deberíamos dar fuego a todas las Instituciones (a poder ser con tod@s dentro) de este país y europa entera!! Disculpad, ya me sale la vena nihilista…o si queréis no me “disculpéis” tomad buena nota

¿Por donde iba?¡Ah sí, el respeto a los detenidos!

Sí, he constatado que hasta Bárcenas, en sus mesecitos de detención en un “módulo de respeto”, se ha vuelto anti-sistema y declaró por ahí “los malos tratos” que observó en su prisionía…Por el contrario “Ortega Cano” a las mismísimas puertas de la cárcel (en uno de sus permisos) da “consejos políticos” al PSOE. También he visto cómo coreaban (también cuando salía de permiso) a Isabel Pantoja ¡Guapa! ¡Resiste! E incluso cómo le daban “permisos de salida” a Jaume Matas, ¡¡teniendo “causas pendientes”!!

En fin, y no hablemos ya de la fuga en plan “Torete” de la Condesa o Marquesa Aguirre (nunca se me ha dado bien eso de los rangos militares, clericales, y/o nobiliarios) por las calles de Madrid.

L@s “detenid@s” que yo conozco no son tan “prominentes” (l@s que me rodean) y por supuesto no les conceden ni “permisos” (ya lleven la cuerta parte o les quede un mes para salir, ya sean enfermos incurables o estén mal de la cabeza) ni derechos, o bien porque son “pobres”, “anti-sistema”, “anti-constitucionalistas” o/y abiertamente “terroristas”…

¿Respeto al derecho de los detenidos? ¡¡No me hagáis reír!!

Cuando a tod@s est@s “detenid@s “ (l@s de abajo a la izquierda, como diría el Sub-Marcos) les deniegan sus “permisos” y/o derechos no veo al carcelero mayor del Reino (Ángel Yuste Castillejos) dando explicaciones en el Parlamento ni dar ruedas de Prensa frente al Ministro de Justicia.

¡¿Decidme indignad@s?! ¿De verdad os interesan los Derechos de todos los detenidos? Entonces sabed que aquí los derechos son sólo papel mojado ¿Qué “Derecho” es la Dispersión? ¿No dice la L.O.G.P que tod@s l@s pres@s tienen el Derecho de cumplir sus condenas en sus comunidades de origen? ¡Decidme! ¿No dicen que tod@s l@s pres@s tienen Derrecho a participar en todas las actividades socio-culturales y deportivas? ¿Y porqué los F.I.E.S no? Y ya que hablamos del FIES, ¿sabéis acaso lo es esto? ¿No dice la L.O.G.P que tod@s l@s enfermos incurebles deben ser excarcelad@s para morir con dignidad en su entorno afectivo y familiar? Pero, aún hay más…Cuando salieron las “mareas” ciudadanas exigiendo “Sovaldi” para l@s enferm@s de hepatitis C, ¿se referían también a tod@s l@s ciudadan@s? ¿También a l@s pres@s? ¿Son l@s pres@s “ciudadan@s” o también pierden sus derechos cuando entran en la cárcel?

¿Conocéis al pintor James Ensor? Si no lo conocéis os recomiendo que veáis su obra titulada “La alimentación doctrinaria”… por cierto, “L@s de abajo” somos nosotr@s; l@s nadie; sólo que hoy las mierda nos entra por las pantallas de televisión.

Pero, volvamos a la Constitución (ese libro Sacro como la Biblia que l@s nadie usamos como papel de fumar para hacernos un porro). Por extraño que os parezca también yo me he leído ésto, como muchos otros cientos y miles de libros y Tratados y Códigos (y es que 30 años de cárcel dan para mucho…) para saber de qué hablan ést@s “demócratas” de pacotilla. Derecho a una vivienda digna, aun trabajo, a una educación, a…¿me seguís? Derecho a tener derechos se podría decir. ¡Joder! Y luego dicen que los anarquistas somos “utópicos” ¿Será porque no somos tan gilipollas como para escribir un libro Sacro lleno de boludeces que nunca podremos cumplir?

En fin, yo no voté nunca (ni lo haré jamás) porque detesto delegar mis responsabilidades sobre marionetas del IBEX-35… Sin embargo, hubo un tiempo en que sí luché porque se cumpliesen los Derechos de los presos (ya que sólo nos daban palos pensaba que menos da una piedra) para ver que esos Derechos* se cumplen a rajatabla con GALosos, Corruptos, fascistas y pres@s lamebotas ¡Qué ironía! Miles de pres@s de abajo en lucha durantre Décadas para ver cómo se los aplican exquisitamente a los de arriba.

Por cierto, me olvidaba que cuando regresé (extraditado de Alemania) y reingresé en las mazmorras de éste país “alguien” me hizo llegar un guión del libro ”Huye, Hombre, Huye” (de Xosé Tarrío) para supuestamente hacer una película… Me dijeron que el guionista era “de l@s nuestr@s” (nunca he sabido bien que era eso de l@s nuestr@s), pues menos mal, porque de ser de l@s otr@s no lo hubiese hecho mejor. A Tarrío, el hombre, se le reduce a la triste historia de un marginado. Supongo que se entiende así su violencia en términos de tranquilidad de conciencia…es que no le dieron RITALÍN cuando era un niño.

“Curro Jiménez” corría por la Sierra Morena con su Ley porque no aceptaba la Ley de esos otros capaces de imponerla por su mayor número de arcabuces y casacas.

No sabemos si a “Curro” le pegó su padre, pero sí que tenía moralidad. Sabemos de Curro el hombre ¿A alguien se le ocurre que Curro fuera una víctima del desajuste social? Pues si sabemos de Curro el hombre ¿Dónde coño está Tarrío el hombre? ¿Tarrío el anarquista? ¿Tarrío, mi hermano? ¿Porqué sólo vemos la marginalidad? Reducirlo a eso es RE-MATARLO.

Me pregunto yo, ¿dónde están los guionistas de Curro Jiménez? Aquellos presentaban a un “fuera de la Ley” y sus motivaciones. Explicitaban su situación al margen ideologizándola de manera más o menos expresa.

Hoy no es así. Parece que lo que se impone es dar la imagen de un personaje al margen en términos de víctima social, de desajustado social con fondo de moralina social.

Los derechistas y darwinistas sociales de Hoy no lo hacen mejor; incluso tienen el remedio = RITALÍN y medicalización del “desajuste” desde la más tierna infancia. El guión hiede a esa ideología del “desajuste”. Mientras lo leía resonaba en mi cabeza aquella canción tristona y monocorde de mi niñez: “yooo soy rebelde porque el mundo me hizo así, porque nadie en este mundo me dio amor”…

¡Veréis! Mientras yo viva no váis a reapropiaros de nuestra historias de lucha (es decir vidas plenas de libertad refractaria contra toda autoridad) y convertirlas en “películas” para emitirla en un ciclo de “Paramount Chanel” bajo el rótulo de “Cine Quinqui”.

Es cierto que yo también provengo del mundo “Quinqui”; del mundo de la pobreza y los prbres; de la dictadura y la emigración ¡¡Y a mucha honra!! Como también es cierto que el anarquista se hace, no nace.

A diferencia de mis hermanos “quinquis” yo sigo en prisión, pese a haber cumplido (en términos de Derechos y legalidad) mi condena. Supongo que “el problema” (para la Institución no para mí) no radica en que no he sabido (pese a tod@s y tantos incomvenientes) superar mi “marginalidad” sino que no he podido evitar mi radicalización. Sí, compañer@s, ahora además de “quinqui” por escribir mi propia historia, por andar mi propio camino, me he convertido en un “terrorista”-”anarquista”.

En la cárcel donde actualmente me “retienen” (y digo “actualmente” porque mi odisea aún no ha terminado) ves cómo les preocupa más reducir la cantidad de libros que leo al mes (me/nos permiten 4 al mes cuando en el R.P (Reglamento Penitenciario) no se pone limitación al número de libros, revistas, etc) que en rebajar el número de ansiolíticos, antidepresivos, etc, con los que atiborran a l@s pres@s para que no piensen y dejen de ser personas, para convertirse en zombies.

Sí, las cárceles ya no están en llamas pero algunos aún conservamos el fuego de la rebelión en las entrañas.

¡Qué triste que un pueblo como el nuestro que llevó a cabo la última Revolución Idealista se haya convertido en un balneario para jubilados ingleses y alemanes!

Si la indignación no se arma de coraje, de solidaridad y conciencia estamos jodidos.

¡Salud!

Gabriel

*estas letras van dedicadas para tod@s l@s que la injusticia hecha Ley les ha armado de conciencia subversiva. Para mis herman@s pres@s y libres del mundo entero.

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http://www.nodo50.org/cna/?p=4358
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Kortxoenea hustu eta eraitsi dute. Gure ametsak eta bizitzak ez dira desalojatzen

Goizeko 7:50ak aldera esnatu gara Kortxoeneako lagunek deituta. 50 bat enkaputxatuek Gaztetxean sartu eta atera dituzte erresistentzian zeuden lagunak. Geroago, Ertzaintzak lagunduta, Kortxoenea hesitu eta makinak sartu eraispena burutzeko.

Hiru lagun erresistente teilatura igo dira eta Ertzainak bortizki bota dituzte. Bizilagun asko bildu dira Gaztetxearen inguruan eta eserialdiak egin dira. Ategorrieta Hiribidea moztu egin da ere protesta, amorru eta ezadostasuna adieraziz.

Donostialdeko Okupazio Bulegotik gure elkartasun osoa Kortxoenea Gaztetxearekin eta bere lagunekin. Justifikaezina iruiditzen zaigu kapitalaren legea, herri autoantolatuari lapurtzen babesten duena, amankomuna dena suntsitzen bultzatzen duena.

Gaur arratsaldeko 17tan Manifestazioa deitu dute Kortxoenea Gaztetxetik, deialdiari gure atxikimendua ematen dugu. Zatoz Kortxoenea eta gune autogestionatuak defendatzera!

Kortxoenea Bizirik! Bakarrik ezin da, lagunekin bai!


info gehio
https://donostialdeaokupatu.wordpress.com/2015/11/03/kortxoenea-hustu-eta-eraitsi-dute-gure-ametsak-eta-bizitzak-ez-dira-desalojatzen/

Banderas y capuchas: relato sobre el nacionalismo en sectores “subversivos”

Es casi cliché hablar contra el patriotismo en las llamadas “fiestas patrias”, pero el siguiente texto es bastante lucido en términos prácticos para una crítica al sentido común de la nacionalidad enquistada aún en quienes realizan métodos subversivos como la lucha callejera y dan cuenta que la forma no es sinónimo de críticas efectivas y radicales si no vemos elcontenido de las mismas. Contenido que muchas veces mantienen elementos socialdemócratas como la apologia a la pobreza, el orgullo obrero, la exigencia de “dignidad” al trabajador… o….la patria….

Hablamos de un relato allá por el año 93 en donde puede evidenciarse la invarianza de elementos que obstaculizan el accionar subversivo…elementos mistificadores que se requieren destruir en la practica misma en pos de liberar la negacion de lo que se “es”, el ser social proletariado como aquel que tiende a abolir las condiciones que hacen posible su propia existencia como mercancia.

El texto es bastante claro, no hay mucho que decir…

Bandera y Capuchas

extraido de Ediciones del Conselheiro

[No era fácil ser adolescente en el chile de los 90s. Tenías inquietudes políticas pero la mayoría prefería la política de los consensos de la transición donde víctimas y victimarios se abrazaban para celebrar la maravillosa democracia. A fines de cuentas eran siempre las mismas familias que seguían siendo dueñas de todo, hermanos y primos que se peleaban entre sí por años pero después se volvían a reconciliar. No era fácil ser adolescente en el chile de los 90s. Lo que quedaba de resistencia a la dictadura y al capitalismo era asesinada o encarcelada… tampoco lográbamos entender las enredadas siglas de la cada vez más atomizada ultraizquierda… Decidir ser rebelde era ser huérfano de toda dirección política y militante… mirábamos con desconfianza también a algunos hippies que volvían del exilio diciendo ser anarquistas. No era fácil ser adolescente en los 90s, cuando toda la cultura de izquierda estaba impregnada de ese folclore de mierda desteñido, de zampoñas, bombos, charangos y guitarras, que veían como expresiones del imperialismo todo lo que fuera ruido de guitarras eléctricas, bajos y baterías, sea hxcpunk, metal o rock’n’roll en general… que era lo que más nos gustaba.]
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- Y ahora que hacemo’? – dijo Vicho después de escupir el último amargo sorbo de “yugoslavo”. Así llamaban al brebaje que tomaban, mezcla de cerveza y vino blanco.

- Vamos a cachar si encontramo’ una we’a abierta!- respondió uno que se encontraba más despabilado que el resto.

Corría el mes de septiembre de año 1993 en Santiago. Era una noche de ese regado mes y Vicho se encontraba chupando con sus amigos, en un populoso barrio de la capital. Eran pasadas las doce y al acabárseles el copete decidieron salir en busca de una botillería abierta o algún clandestino donde poder saciar su infinita sed. Al recorrer el barrio, un barrio de casa bajas y muchos sitios eriazos, vieron un gran trapo tricolor que colgaba del mástil de una de ellas. Envalentonado por el vino, Vicho, que era el más liviano, se subió arriba de los hombros del Kamon, el más corpulento de sus amigos. Se colgó de la bandera que cayó al suelo con mástil y todo. Se salvaron de que no les pegara en la cabeza o en otra parte del cuerpo pero provocó un ruido que despertó a los dueños de casa. Un gordito de rulos los salió persiguiendo con los restos del mástil, en piyama y con pantuflas de patas de tigre, por lo que nunca pudo alcanzarlos. Los vieron alejarse, escucháronse sus risas burlonas, brincando como babuinos en estampida.

Aún estaban en el colegio y no les gustaba ningún deporte en especial. En cambio, una de las cosas que más les gustaba hacer era encapucharse. Eso que en ese tiempo era considerado una locura: salir a la calle a enfrentarse a los pacos con botellas llenas de bencina, aserrín y aceite quemado y prender neumáticos. No era cosa fácil, ni se podía hacer en cualquier lugar. Sus gustos estaban lejos de ser el pasatiempo de una generación intoxicada en la estupidez de las nuevas ondas de la democracia. Lo de ellos era considerado fuera de lugar, de gente que se había quedado en el tiempo de la dictadura, que no correspondía en el nuevo país que de la transición que buscaba “cerrar heridas” y entrar de lleno en el siglo XXI. Era el país de los acuerdos, mientras en las canas se encerraba a lo mejor de la juventud, perseguida por los aparatos de seguridad ahora en manos de socialistas y demócratas cristianos, una evidencia más de que esa transición era una pura pantomima. La gente “alternativa” esperaba que ocurriera el famoso destape y que hubiera un gran auge cultural, cosa que nunca ocurrió. La mayoría de la gente estaba embobada viendo la basura que llegaba del país del norte. Sólo un puñado reducido compartía los gustos de nuestros amigos.
Unos días antes del 12 de octubre se haría una “salida a la calle” en unas de las pocas universidades donde aún seguían habiendo disturbios: El Pedagógico. Aquel día Vicho y Kamon se habían hecho la cimarra. Se fueron con ropa de cambio y con la bandera en la mochila en dirección al Peda. Sabían que si había algo que realmente hería la sensibilidad del común de la gente era tocar un sentimiento que alcanzaba a casi todos: el patriotismo. También, a su corta edad había entendido que la patria chilena se había levantado sobre el aplastamiento de otros pueblos y culturas, por lo que consideraba muy apropiado quemar una bandera tricolor para ese día en repudio a esa celebración pro blanca (en ese tiempo aun le decían el “día de la raza”, nunca se supo a qué raza se referían). Llegaron a la esquina de Macul con Grecia, entraron al campus y se cambiaron de ropa antes de juntarse con sus secuaces. Todos ellos eran más grandes y ya habían salido de la secundaria y no todos eran universitarios, ellos eran los únicos que andaban con uniforme. Esto último les costaba la burla de sus mayores.

Comenzaron a juntar el material para salir a la calle: neumáticos, piedras, restos del mobiliario del campus y el tronco que servía para romper el muro que separa el campus de la calle Grecia. También, fabricaron molos y bombas de pintura. En ese momento de su vida aún no se atrevían a lanzar molos. Quizás por eso me preocuparon más del “acto simbólico”. Tenían la bandera guardada para sacarla en el momento adecuado, asunto que ya había sido conversada con el resto del grupo. Se asomaron por arriba del muro y se hacían señales con los que estaban en la facultad del otro lado de la calle. Hicieron el maldito agujero del muro, lo que les llevó un rato ya que la universidad se dedicaba a reforzar la muralla después de cada disturbio en que se hacia el famoso hoyo (Muro de mierda! con el tiempo comenzó a parecerse al que está en Gaza). Salieron a la calle e hicieron barricadas. Después de un rato, llegaron los pacos y la prensa televisiva y escrita. Comenzó el tira y afloja con la policía, mientras la prensa filmaba y sacaba fotos. Lacrimógenas y balines venían, molos y piedras iban.

En el momento en que estaba la tele filmando decidieron sacar la bandera y prenderle fuego. Antes de eso se había prendido fuego a una bandera yanqui y española, lo que había generado gritos antimperialista e insultos anti 500 años. Cuando vino su momento rociaron de bencina la bandera chilena y cuando se acercaba el encendedor a la tela comienzan a increparlos un grupo que también estaba en las barricadas. Todos sus integrantes estaban uniformados bajo una capucha roja y negra muy bien cocida. En cambio, el grupo de Vicho y Kamon todos tenían capuchas hechas de poleras rotosas.

- ¡Es la bandera por la que murió Miguel Enríquez!- gritaba el que parecía el jefe de esa cuadro de pseudoguerrilleros. El resto también les gritaba cosas que no lograban entender.
Algún insulto irreverente se escuchó de vuelta, junto con alientos para que le prendieran fuego de una vez y la cosa se armó.

Trataron de quitarles la bandera. Comenzó el intercambio de patadas voladoras y cachetazos entre los dos bandos. Por un lado estaban los capuchas bonitas y, por el otro, los capuchas feas. Bueno… para los pacos, la tele, y la gente que pasaba por el lugar, todos eran feos. Pero ganaron los capuchas feas y pudieron seguir con su acto de desprecio, sin antes recibir feroces amenazas que alumbraban fierros y la prohibición de entrar a un famoso barrio de izquierda, terminando con un “¡¡esto no se va quedar así!!”. La bandera en manos de nuestros amigos y ardió en pocos segundos. El bando de capuchas bonitas se replegó al lado por donde habían salido los que prendieron la bandera, por lo que no podían volver por ese lado ya que los otros estaban realmente enojados. Tuvieron que aperrar y cruzar la avenida Grecia hasta la otra universidad, cosa que no era tan fácil cuando disparan balines y lacrimógenas al cuerpo. Por suerte ese día salieron todos ilesos pero con más enemigos que antes.

Por la noche, ya en sus casas familiares, esperaban expectantes que apareciera lo ocurrido en las noticias. Sólo apareció una breve nota de disturbios provocados por encapuchados en las inmediaciones del ex pedagógico. La teleaudiencia no pudo ver ni la pelea, ni el acto iconoclasta de los adolescentes.

Wallmapu: Comunicado público Emilio Berkhoff Jerez

Ante la aberrante condena política de la cual he sido objeto, quiero declarar a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Durante aproximadamente 9 años vengo solidarizando y acompañando las justas demandas del pueblo Mapuche y sus comunidades, entendiendo que es el sistema capitalista el gran enemigo no solo de este pueblo sino de toda la humanidad. Así es como junto a mi familia decidimos irnos a vivir a Puerto Choke en el lago Lleu-Lleu. Aquí hemos acompañado el proceso de recuperación territorial de las comunidades en contra de las empresas forestales apostadas en el territorio Mapuche, estas son Mininco, Arauco y Volterra.

Como es bien sabido los dueños de estas empresas son las familias Matte, Angelini y capitales transnacionales, los que a su vez financian transversalmente a los políticos tanto de la derecha como de la nueva mayoría. No es de extrañar entonces el apoyo irrestricto que los distintos gobiernos de turno le brindan a estas empresa, como por ejemplo es la ampliación del decreto 701 de fomento a la actividad forestal, o la militarización de las comunidades colindantes a los monocultivos de pino y eucaliptus, con gastos desmedidos en donde las policías pasan a ser los guardias privados de las empresas. Así también han sido centenares de comuneros, militantes y simpatizantes de la lucha Mapuche los que han sido encarcelados con largas prisiones preventivas y muchos condenados, con el único fin de amedrentar al movimiento mapuche en general y salvaguardar los intereses de las forestales.

Durante el año que llevo libre mis energías han estado puestas en mi familia y continuar acompañando los procesos de recuperación territorial contra Mininco, y el proyecto de liberación nacional mapuche. Son estas las convicciones que despiertan la ira de las forestales, los tribunales y el gobierno, todos coludidos en frenar el avanzar de las comunidades y la simpatía que despierta en el pueblo chileno.

Mi proceso judicial siempre estuvo plagado de irregularidades y vicios, desde testigos protegidos hasta testigos de oída, el debido proceso jamás existió y menos aún un juicio justo. Sus acusaciones sin ninguna prueba concreta no se pudieron sostener. El montaje se les desmoronaba de a poco; finalmente me tuvieron que absolver de 8 de 10 causas que tenían en mi contra, solo me condenaron por porte de arma, causas que en la mayoría de los casos no implican cárcel. No obstante el tribunal decide darme la mayor pena para este delito, argumentando que las armas estaban destinadas a atentar contra las fuerzas policiales. Esto lo infieren de los documentales y lecturas que en mi poder encontraron, es decir se me condena por las ideas que defiendo. Esto es una condena política presionada por el poder de las forestales, coordinada por el ministerio del interior tanto de la administración de Piñera como la de Bachelet, fueron ambos querellantes en la causa, se dicen distintos pero a la hora de proteger al rico, son uno.

Mi consuelo a tanta injusticia reside en la hermosa familia que tengo y me acompaña en esta lucha. También me consuela el ser testigo de que los procesos de recuperación territorial y reconstrucción nacional son ya imparables. Son cientos las hectáreas que las comunidades hoy controlan, las forestales no podrán seguir haciendo usufructo del territorio Mapuche, es irremediable, tienen que irse. Aunque el gobierno se empeñe en desprestigiar al movimiento Mapuche hablando solo de robo de madera y delincuencia, lo cierto es que las comunidades cada día controlan más territorio.

Mi condena ya ha sido ratificada por todas las instancias correspondientes, que se han hecho cómplices de la injusticia en donde no hubo ni debido proceso ni juicio justo. Frente a esto es mi deber como revolucionario declararme en rebeldía frente a la opresión de los poderosos, de las transnacionales forestales y del estado servil a los intereses capitalistas.

Así, desde donde esté, continuaré aportando al proceso de Liberación Nacional Mapuche.

Wewuaiñ….

Emilio Berkhoff Jerez
Desde Wallmapu…

Julio, 2015


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Llamamiento desde las faldas del monte Bizarain a la manifestacion el sabado 13 de Junio

Accion Efimera en las faldas del monte Bizarain, donde se asienta el fuerte de Xan Markos, para llamar a la movilizacion del proximo sabado 13 de junio en Donostia. ¡Acude!

info gehio http://www.zintzilik.net/?p=16925

ANTIFA fight club + 2nd International Antifascist Martial Arts Tournament

Italia
http://www.youtube.com/watch?v=v_wrukRdyV8
http://www.youtube.com/watch?v=rkawe-0HzZI
http://www.youtube.com/watch?v=VecsTn-gu0g
https://www.youtube.com/watch?v=Iz63I2Rf82A


Estado español
http://www.youtube.com/watch?v=zthp9q3SG2E
http://www.youtube.com/watch?v=2Fqspg84zpQ
http://www.youtube.com/watch?v=2euYL_J_uDc


Rusia‎
http://www.youtube.com/watch?v=eNRazWuSlzQ
http://www.youtube.com/watch?v=hv8JxRWn-VY
http://www.youtube.com/watch?v=FsB-boYMaQ4
http://www.youtube.com/watch?v=bQqjvPf0Rfg
http://www.youtube.com/watch?v=Uf-dNLXLKkI


Grecia
https://www.youtube.com/watch?v=USJCgKTLlrA
http://www.youtube.com/watch?v=MFPuV3sp9Fw
https://www.youtube.com/watch?v=0GX9bECejHw


Ucrania‎
http://www.youtube.com/watch?v=o4EEx9gJf9I


Polonia‎
http://www.youtube.com/watch?v=NMsHklBZ_S0
http://www.youtube.com/watch?v=bEuPnCVOSas
http://www.youtube.com/watch?v=OcDXwMgRvN0
https://www.youtube.com/watch?v=hnrtqTnGR9Q


Chile
https://www.youtube.com/watch?v=FP9PIrbMclc
https://www.youtube.com/watch?v=rWMHcsQZMUc
https://www.youtube.com/watch?v=_IPSmi4u3bE

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http://antifatournament.blogspot.gr/

Texto publicado originalmente en el periódico "cnt" del mes de mayo

En los últimos años hemos sido testigos de un aumento de la conflictividad social en el Estado español. Esta conflicitividad ha traducido en un aumento del número de personas implicadas en las luchas, y también en un crecimiento cualitativo de las protestas. Mientras que hace años era impensable una movilización amplia más allá del discurso cívico-democrático, los últimos tiempos se han generalizado protestas que cuestionaban de raíz las normas sociales impuestas por el régimen actual. Y, a la vez que el discurso se ha radicalizado, la metodología de la protesta, evidentemente, se ha cebado, extendiéndose la acción directa y generalizándose la desobediencia. De este modo no es extraño contemplar como en grandes movilizaciones se producen sabotajes a entidades bancarias o multinacionales entre aplauso y aclamación, o como la gente decide cruzar la frontera de la protesta simbólica y detener físicamente medidas impopulares, desde la celebración de un acto fascista hasta el desalojo de un centro social, desde un ERE hasta la construcción especulativa de un edificio.

Obviamente, a la vez que aumenta la respuesta social, aumenta la represión. Por eso estos últimos años también han sido la crónica de innumerables detenciones, procesos judiciales, dictámenes de prisión preventiva y condenas. Se ha reformado el código penal y se ha instaurado nuevas leyes represivas más duras que las anteriores con el objetivo de neutralizar este repunte de la respuesta social. Al mismo tiempo las condenas han aumentado, sancionando los mismos hechos con penas mayores que años atrás. La represión es la respuesta de un sistema que se ve cuestionado y su objetivo es neutralizar todos los elementos que lo puedan desequilibrar.

Tiempo de hablar claro

Sin embargo, a pesar de estos años de afloramiento combativo, el discurso de algunas organizaciones y grupos revolucionarios no ha estado a la altura de las circunstancias. Se encuentra en falta más contundencia a la hora de señalar al enemigo de forma general, y esto se traduce en debilidad y dudas a la hora de afrontar la represión en particular.

Quizá por influencia del izquierdismo nuestro discurso se ha modificado y avanza por el camino de lo políticamente correcto. Estamos cohibidos a utilizar nuestros términos, y en su lugar nos movemos dentro de un lenguaje cercano al académico, técnico y profesional, al que se siguen las reglas de la comunicación establecida por los medios de masas. Palabras como ciudadano, democracia, tolerancia, etc. son utilizadas en un sentido positivo y incuestionable, mientras que anarquía, sabotaje o revolución conllevan un carácter negativo e incluso condenable. De este modo, a algunos grupos revolucionarios nos ha costado reconocer públicamente que lo somos, y que el objetivo de nuestra existencia no se sino subvertir el orden establecido.

Al plano sindical se confunde el todo por la parte, ya veces da la impresión de que nuestro horizonte no va más allá de los convenios colectivos, legislación laboral, denuncias a inspección de trabajo o piquetes informativos. Al social cada vez nos diluimos más en plataformas heterogéneas con un discurso difundido, en las que buena parte de sus integrantes criminalizan el uso de la violencia y relativizan la participación en procesos electorales, llegando a aceptar esta vía en algunos casos. Leyendo nuestros panfletos aparentamos ser los buenos chicos que nunca cruzan la línea de la legalidad. Las acciones que pueden categorizarse negativamente no son reivindicadas por ningún sindicato u organización de carácter público, y el motivo no creemos que sea tanto el miedo a la represión como el miedo a que pensará la gente de nosotros. Esto nos conduce a la conclusión de que desgraciadamente ponemos más interés en decir lo que otros quieren sentir que lo que realmente pensamos.

En el aspecto represivo esta adecuación del discurso a lo políticamente correcto es tremenda. Si una manifestación termina en disturbios se hablará de provocadores infiltrados. Si hay enfrentamientos con la policía se hablará de brutalidad policial. Si hay detenciones se hablará de montajes policiales. Si hay un conflicto sindical se dirá que el patrón no respetaba los derechos de las trabajadoras. Siempre somos víctimas y nunca nos salimos de los límites. Somos ciudadanas ejemplares. No obstante, en multitud de ocasiones en que nosotros decidimos tensar la cuerda ya que pensamos que los límites dentro de los cuales nos dejan movernos nos aprietan y no nos dejan respirar. Y no debemos avergonzarnos de ello.

Precisamente el hecho de que las organizaciones revolucionarias no mantengan un discurso firme en este sentido hace que la represión sea más difícil de abordar. Las militantes que por su labor son condenadas se encuentran solas, ya que las organizaciones no apoyan ni asumen políticamente las acciones por las que las condenan. Esto hace que sea moneda común en la lucha antirepresiva tratar los casos de forma individualizada y que se cubra solamente el aspecto más personal y emocional a través de grupos de apoyo de amigas y familiares.

A día de hoy se está condenando a prisión a numerosas compañeras por motivos perfectamente asumibles por nuestras organizaciones. No nos interesa si son culpables o no, ya que los hechos por los que se les juzga y condena podrían ser aplicables a cualquiera de nosotros. Como organizaciones públicas tenemos la responsabilidad de generar un discurso que ampare la práctica de nuestras militantes. Que nos arriesgamos a la ilegalización? Que nos tratarán de locos? Pues tal vez sí, pero es preferible afrontar la represión de forma colectiva a dejar que nos aniquila una a una. Como suele decirse, juntas somos más fuertes.

La lucha de clases no se queda entre los muros de una fábrica

La CNT de Barcelona tiene su ámbito de actuación en el mundo laboral. Sin embargo somos conscientes de que los conflictos sociales actuales son una expresión más de la lucha de clases. Es por ello que participamos activamente, aunque no siempre llevamos las iniciales por delante. De hecho, algunas de nuestras militantes están siendo represaliadas y condenadas por diversas causas, todas ellas vinculadas a luchas que apoyamos. Por todo ello decimos públicamente que apoyamos a las numerosas compañeras que están siendo represaliadas para oponerse radicalmente al capitalismo y al estado. A las encausadas y condenadas de la revuelta de Can Vies, a las que rodearon el Parlamento, a las que salieron a paralizar la ciudad a las huelgas generales, a las que se enfrentaron al fascismo, a las que hicieron del 1 de mayo un día de lucha, a las anarquistas que conspiraron contra toda autoridad. Las apoyamos a ellas ya las causas por las que las condenan.

En concreto, nosotros tenemos como objetivo principal acabar con la sociedad de clases, abolir el Estado e instaurar en su lugar una sociedad comunista libertaria. Y para llegar a ello pretendemos promover un proceso revolucionario, al que los medios de producción y la riqueza de los capitalistas serán expropiados y puestos a disposición del común. Es decir, nuestros objetivos no sólo no encajan en la legalidad democrática capitalista, sino que se oponen abiertamente y pretenden derribarla, así que si estamos cometiendo un delito ya pueden venir a buscarnos.


info gehio http://www.alasbarricadas.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=58898

Solidaritat amb les persones detingudes a #Araña3 i #Resist7

El dimarts al matí vam començar el dia amb una nova razzia policial contra la llibertat d’expresió. En el context de l’operació “Araña3″, la Guàrdia Civil ha detingut més d’una vintena de persones usuàries de les xarxes socials, que acusa d’enaltiment del terrorisme. El dilluns, 7 joves bascs i basques van ser detingudes a Gasteiz únicament per la seva pertinença a una organització política jovenil. Durant la seva detenció van estar protegides per un “mur popular” de centenars de persones solidàries que es concentraven en una valenta mostra de desobediència civil que es va saldar amb unes 70 persones ferides.

Ens trobem davant d’operatius policials que se sumen a les operacions Pandora i Piñata contra el moviment llibertari, a les persones detingudes per la resposta a l’enderroc del CSA Can Vies, a les condemnades per l’acció col·lectiva contra els presopostos antisocials al Parlament de Catalunya o a les diferents represaliades per les últimes vagues generals, entre d’altres.

No hi ha cap dubte que l’Estat espanyol ha dissenyat una estratègia política, mediàtica, policial i judicial basada en la construcció d’un enemic intern que justifiqui polítiques repressives. La finalitat de l’estratègia és separar el moviment popular i les organitzacions revolucionàries de la seva base social potencial, trencant així ponts d’entrada al compromís polític i centrant la militància activista en tasques antirepresives i a més a més intentant provocar el seu ofegament econòmic i emocional.

Les dinàmiques contrainsurgents es basen, com ja coneixem bé des de fa temps a l’Estat espanyol, en aïllar la dissidència i construir una imatge d’ella aliena a les classes populars. També pretenen obligar-la a abandonar la disputa de l’espai públic per reduir-la a espais aparenment més segurs, cosa que a la pràctica assoleix l’objectiu buscat per l’Estat d’aïllament en tots els sentits.

La repressió actúa, aquí a Catalunya i en la resta de l’Estat, contra el millor del poble. Només amb l’unitat i el suport social més ampli per les persones represaliades; només enfortint les organitzacions socials podrem convertir la repressió en tot el contrari d’allò que pretenen els elemics de la justícia social i la llibertat. És a dir, només unides assolirem una societat realment democràtica i lliure on una vida digna de ser viscuda estigui garantida i tots els projectes i idees puguin ser defensats en igualtat d’oportunitats.


info gehio http://embat.info/

El Anarquista en huelga de hambre Spyros Mandilas en riesgo inminente de muerte

Huelguista de hambre Spyros Mandilas en riesgo inminente de muerte. Segun el ultimo control medico,ha perdido el 25% de su peso,si llega al 28% morira.

Cabe destacar una vez más que la vida de nuestro compañero está en peligro inmediato y que todo el peso de la responsabilidad en caso de cualquier daño permanente o la pérdida recaerá sobre sus 39 coacusados ​​, los jueces Lygas , Panagiotakopoulou , Stergoudi , Zografos quien lo juzgo sin estar presente y lo condenó a siete años de prisión con una fianza de € 5.000 .

El juez que revisará su petición de no pagar la fianza el Lunes 4/5 , también será responsable si la rechaza , ya que en este caso el compañero continuará su huelga de hambre y no aceptará el pago de la fianza por parte de compañeros y amigos.

FURIA Y CONSCIENCIA

Okupa Anarquista Nadir

SOLIDARIDAD ACTIVA!!!


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http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/496202/index.php

¡Nico Vive!

"Para describir el cielo, no es necesario transportar hasta él los materiales de la tierra. Es necesario dejar la tierra, sus materiales, allí donde están, a fin de embellecer la vida con su ideal"
   Isidore   Ducasse

Con la rabia en los dientes y la impotencia en el pecho recordamos a Nicolás David Neira Álvarez, un joven de 15 años con una temprana afinidad por el anarquismo, golpeado por el Escuadron Móvil Anti Disturbios (ESMAD) al punto de provocarle una contusión cerebral en el inclemente choque de su cabeza contra la acera, -en la incursión de los cuerpos represivos al bloque anarquista en las manifestaciones del primero de mayo de 2005 en la ciudad de Bogotá-, que decretaría su muerte el día 6 del mismo mes.

Hoy, 10 años después, no nos victimizamos, no olvidamos, nos negamos a perdonar. Hoy, seguimos enfrentando la misma represión, el discurso de la paz no nos basta cuando los feminicidios son una constante, las comunidades de paz son perseguidas, cuando personas trans son asesinadas, cuando quienes han sufrido el desplazamiento dejan su último aliento en la frívola calle a solo pasos de la inanición, cuando escuadrones de la muerte como antaño amenazan y atacan sin mesura cualquier muestra de pensamiento disidente, cuando en camiones militares se sube a la fuerza a jóvenes de todo el país para conducirlos con rumbos inciertos, y cuando nuestrxs compas presxs llenan y llenan esas bodegas humanas a las que el sistema optó por denominar penitenciarías.

10 años después nos llena de alegría decir que somos una comunidad internacional, sobre la que no han sabido ejercer un peso significante las fronteras, las banderas, ni las lenguas mismas. Hemos sido Chile, Bolivia, Argentina, Iberia, Estados Unidos, Ecuador, Venezuela, Indonesia, Palestina, Kurdistán, Grecia, Turquía, Italia, Australia, Bielorusia, Egipto, México.
Cada vez que decidimos alzar la voz en solidaridad, que en espacios abiertos o cerrados discutimos sobre problemáticas que
quizá marquen distancia en las geografías pero no en los corazones, cada vez que actuamos con la ansiedad de destruir-
construir el mundo acorde a nuestros deseos, cuando con nombre propio o bajo el anonimato firmamos no por un hecho, sino por una idea que alberga las pasiones de millones; por breves instantes como breve es la existencia hemos sido el mundo entero, toda la galaxia.

Es por esto que hoy desde aquí queremos invitarles a que este 6 de mayo, lleven a cabo la acción que consideren mejor mostrando su solidaridad con Nico desde el sitio donde estén. Sabemos que la rabia y la impotencia también lxs habita, así que nos emocionará saber de diferentes actos, donde en diferentes idiomas y con diversos acentos resuene al unísono "Nico Vive!"

https://www.youtube.com/watch?v=hvMxyiLOiSM


info gehio http://valladolorentodaspartes.blogspot.com.es/2015/04/nico-vive.html

Camiseta de apoyo a las compas detenidas por la Operación Piñata

Toda la info y para hacer pedidos:

http://www.editorialklinamen.net/camisetas-de-apoyo-a-los-compas-detenid/

Vaciaron las huchas, rebuscaron en los cajones en busca de financiación y encontraron el dinero con el que cada compa tira hacia adelante, no robaron otra cosa que el esfuerzo de cada unx para afrontar la vida, tocaron su pan y el de los suyos a sabiendas de que se llevaban el sustento de lo cotidiano… Una y otra vez más estaremos dando la cara.

Todo el beneficio irá destinado a sufragar gastos de la última operación policial contra el anarquismo en el Estado español…

Puntos de venta a partir del miércoles 8 de abril en:

-Centro Social La Brecha (http://www.cslabrecha.org)

(Distribución: De primeras habrá pocas para poder venderlas en otros lados, pero si realmente estáis interesados en coger bastantes para venderlas, escribidnos y vemos como hacerlo).

A lo largo de la semana estarán las camisetas:

- Color: Negro.

-Tinta: Blanca.

- Precio final solidario: 9€ (integramente para la causa)

Tallas de la XS a la XXL

XS – 46 – 60

Pedidos de fuera a editorialklinamen (at) gmail.com ya os respondemos como lo haremos y los precios de envío y tal.

Esta camiseta no sería posible si la ayuda cómplice de algunas personas que han ayudado en su elaboración y estampación.
¡Va también por vosotrxs!

info gehio
http://www.editorialklinamen.net/camisetas-de-apoyo-a-los-compas-detenidxs-30m-yotambiensoyanarquista/

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/495329/index.php

Crónica de acción solidaria por Ántunez Becerra frente al Hospital Penitenciario de Terrassa + ¿Qué Pasa En A Lama? Nueva Paliza De Los Carceleros A Reinaldo Gómez Guijarro, Jaro

Crónica de acción solidaria por Ántunez Becerra frente al Hospital Penitenciario de Terrassa

Más de 80 compañeros y compañeras se reunieron este martes 24 a las 11:00 h frente al Hospital de Terrasa para dar una nueva muestra de apoyo a José Ántunez Becerra quien lleva más de 2 meses en huelga de hambre y que fue trasladado el día anterior a la unidad penitenciaria de este hospital debido a lo grave de estado de salud. La acción solidaria adquirió mucha más fuerza e impacto cuando dos compañerxs se descolgaron de la azotea del hospital durante más de dos horas hasta que cerca de las 13:15 h fueron sacados por bomberos.

Si bien Antunez no lograba enterarse con claridad de los gritos y gestos de apoyo debido al hermetismo e insonaridad del recinto, en los momentos que se realizaba esta acción pudo enterarse de todo lo que acontecía a través de una comunicación telefónica. Recibió la noticia con mucha emoción trasmitiendo todo sus agredecimientos hacia lxs solidarixs.

Señalar que al momento de su traslado al hospital despúes de haber estado 5 días en el módulo de enfermería de la carcel de Brians 2 su salud se encontraba en un punto cŕitico: bajaba vertiginosamente de peso (un kilo diario) llegando a estar en 60 k considerando que cuando comenzó la huelga pesaba casi 90 k; estaba muy debilitado a tal punto que no lograba desplazarse por si mismo; y lo más preocupante su visión se estaba deteriorando gravemente. Al ser internado se lo conectó suero que lo repuso parcialmente recuperando considerablemnte la visión.

Al finalizar la acción solidaria 7 compañerxs fueron identificadxs sin registrarse detenciones.

Recordar que Antunez a planteado esta huelga como indefinida hasta no lograr el cumplimiento de sus legitimas demanas: estar prontamente con los suyos en libertad.

Los días venideros serán claves tanto por el deterioro de su estado de salud como por la urgencia de una salida a su huelga. Es por eso que la solidaridad con Antunez debe sentirse con más fuerza, claridad y contundencia.


Antunez Becerra No está Solo¡¡¡
Lo queremos Libre¡¡¡
Lo queremos con vida¡¡¡

(PROXIMO SÁBADO 28 MANIFESTACIÓN CONTRA LAS CARCELES A LAS 19.00 H DESDE LA CARCEL "LA MODELO")


info gehio: solidaridadantunezbecerra.wordpress.com




¿Qué Pasa En A Lama? Nueva Paliza De Los Carceleros A Reinaldo Gómez Guijarro, Jaro


La cárcel de A Lama, especialmente su departamento de máximo castigo, se está haciendo famosa como un lugar parecido a Auschwitz, dado el desprecio de la dignidad humana demostrado allí por los agentes estatales. Sin remontarnos más atrás, es el lugar donde Emilio Sánchez del Peso estuvo 50 días en huelga de hambre para denunciar las torturas y malos tratos que allí se practican; donde Javier Guerrero Carvajal inició la suya, que está a punto de llevarle a la muerte tras más de cien días de privaciones, contra la arbitrariedad, indefensión y abandono a que se somete a las personas presas; donde “se encontró” ahorcado a principios de este mes a Borja Martín Gómez, o donde murió en abril del año pasado Eugenio García Serrano, Gavioto, oficialmente por una sobredosis de droga. “Suicidio”, “accidente”, dicen los papeles de las administraciones carcelera o judicial, pero a quienes les querían no se les quita de la cabeza la idea de que fueron asesinados por los carceleros. Como dice una querida y respetada compañera gallega, “los luchadores no se suicidan”.

En febrero pasado, su familia y amistades hacían un llamamiento a la solidaridad con Reinaldo Gómez Guijarro, Jaro, que había sido trasladado arbitrariaremente al módulo de aislamiento de la terrible trena pontevedresa. Le habían encerrado en la misma celda donde murió su compañero y amigo Gavioto. Allí, desde el primer día, fue amenazado: “Ya sabes quién estaba ahí, tú verás cómo quieres acabar”, siendo sometido en todo momento a una dinámica permanente de acoso e intimidación de las que tantas veces han terminado en “suicidio”, como saben quienes han vivido o presenciado situaciones parecidas, muy habituales en las cárceles españolas. Su gente temía por su vida y por eso se hizo pública su situación y se pidieron muestras de solidaridad y apoyo. Al principio, le cambiaron de celda, y la cosa parecía estar en vías de mejorar, pero a estas alturas no sólo no ha sido así, sino que ha empezado a pasar lo que se estaba temiendo: anteayer recibió Jaro de los carceleros un palizón de muerte.

Fue por una norma arbitraria de las que se suelen imponer en los aislamientos: encima de que estás encerrado, no te puedes tumbar, por ejemplo, en la cama duranta el día; no hay ninguan razón válida, es sólo porque les da la gana a ellos, una táctica más de control e intimidación. A Jaro le pilló un boqueras echado en la cama y le llamó la atención de muy malas maneras, replicándole él en lugar de achantar. El “funcionario” salió corriendo y regresó con unos veinte carceleros más, diciéndole que le iban a cambiar de celda; el día anterior, en un cacheo, lo habían destrozado todo en la que ocupaba ene se momento. Le esposaron y, mientras andaba por el pasillo rodeado de carceleros, uno de ellos le lanzó un guantazo, él intentó defenderse, pero se le echaron encima y le apalearon, le llevaron por la fuerza a una celda y le esposaron boca abajo a la cama, postura en al que estuvieron golpeándole hasta que se cansaron. Ahora tiene un gran derrame en un ojo, hematomas por todo el cuerpo, fuertes dolores en la espalda y dificultades respiratorias, todo a consecuencia de la tremenda paliza. Sabemos que el martes pasado otro compañero, Enrique Silva Montoya, Piyayo, recibió también de los carceleros una gran paliza al ser llevado al siniestro departamento de castigo de la cárcel de A Lama.

De momento, sirva esta nota para informar de lo que está pasando. Aunque ya estamos viendo que hasta ahora no ha servido de mucho, mientras se tramitan las correspondientes denuncias y se piensa qué más hacer, no estaría de más dirigirse por fax, por correo o por teléfono a la dirección de A Lama, a la secretaría general carcelera y al juzgado de vigilancia penitenciaria denunciando la situación y protestando por ella.

¡EN LA CÁRCEL DE A LAMA ESTÁN MACHACANDO A NUESTRA GENTE!

¡NO PODEMOS CONSENTIRLO!

Secretaría General de Instituciones Penitenciarias.
Calle Alcalá 38-40. 28014 – Madrid
E MAIL: dgip (at) dgip.mir.es; TEL: 91 335 48 76; FAX: 91 335 40 64-913354940

Centro Penitenciario de A Lama
Monte Racelo s/n. 36830 Pontevedra
TEL: 986 75 80 00; FAX: 986 75 80 11

Juzgado Vigilancia Penitenciaria nº 2 (Pontevedra)
Plaza Tomás y Valiente, s/n. 36071Pontevedra
TEL: 986 80 51 43; FAX: 986 80 51 41


info gehio:
http://tokata.info/que-pasa-en-a-lama-nueva-paliza-de-los-carceleros-a-reinaldo-gomez-guijarro-jaro/
http://tokata.info/solidaridad-con-reinaldo-gomez-guijarro-jaro-sometido-en-el-aislamiento-de-lama-una-dinamica-de-tension/

(Video) Front line view of the first anti-state riot in Athens under the new government

Front line view of the first anti-state riot in Athens under the new government of SYRIZA & ANEL.

On Thursday 26 February 2015 riots erupted following an anarchist anti state protest in the Exarchia area of Athens, Greece, the first under the new self-proclaimed left government of SYRIZA and far-right ANEL, following the parliamentary elections results of January 25, 2015.


Video: https://www.youtube.com/watch?v=ixIckyCDhKU


info gehio
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/494539/index.php

Ultimas noticias de Ibon

El martes (24-02-2015) llamó Ibon, visiblemente alterado. Han vuelto a robarle en la celda. Aunque no es la primera vez, hasta ahora ni siquiera habíamos mencionado este asunto, porque hemos priorizado la información relacionada con su estado de salud. Pero en este momento vemos la necesidad de ampliarla para describir el contexto tan hostil que vive Ibon en Alcalá-Meco. Como si fueran las puntas de un iceberg, estos hurtos nos indican la magnitud del calvario que padece a diario.

En los tres meses que lleva en Alcalá-Meco le han robado por lo menos 30 veces! El “modus operandi” siempre es el mismo. En Alcalá-Meco no cierran las celdas cuando los presos bajan a por el desayuno, la comida o la cena (no hay comedor en el módulo!). La celda de Ibon es la primera que se abre y la última que se cierra, de forma que Ibon es el primero en salir y el último en entrar. Su celda es la que más tiempo permanece abierta y cómo está sólo y además no ve, cada vez que sale de la celda se expone a que le roben. Su celda es también la que más lejos se encuentra de las duchas, y en consecuencia en los últimos 15 días sólo se ha duchado una vez. A veces algún otro preso le cuida la celda cuando tiene que salir, pero esto no siempre es posible.

Hace un mes le robaron los dientes postizos! Es decir, que aprovechándose de su enfermedad le roban sistemáticamente, necesiten o no el objeto robado. Galletas, zumos, calcetines, fruta y frutos secos, vale, jode, pero, ¿los dientes postizos? Hace un par de semanas se encontró a dos internos  -mejor dicho, vio dos sombra moviéndose- dentro de su celda, robando claro, y a pesar de haberles pillado “in fraganti” no pudo hacer nada.

Ayer, le robaron de la celda prácticamente todo, la bombilla del flexo y el cable de la televisión incluidos. Y más que alterado estaba desesperado cuando llamó a nuestra madre. Imaginémoslo, medio ciego bajo la cutre luz de una cutre bombilla y sin poder encender la televisión que le es indispensable para informarse y entretenerse, ya que leer lo que es leer, no puede. Sólo,  sin compañeros en los que apoyarse y enfermo grave en un contexto permanentemente hostil.

Hay un grupillo de dominicanos que le incordia a diario. Le ponen la bandera de España en la cara, le increpan para que la bese. Sufre insultos diarios de este grupo de dominicanos que funciona en base a quien sabe qué directrices e intereses, pero cuya rabiosa hispanofilia choca, cuando menos.

 Amenazas y humillaciones que no se pueden mencionar en este escrito. Y aunque los carceleros conocen perfectamente esta realidad, no hacen nada para atarjala.

Este domingo pasado mismamente le pidió a un carcelero que le cerrara la celda mientras estaba de visita. A su término se dirigió a su celda, transportando la bandeja de bazofia ya fría, y cuando le pidió al carcelero que la abriera la puerta, este le respondió: “Pero si me has dicho tú que la cierre!”. Si claro, cerrarla mientras durara la visita para luego abrírsela para comer, porque, como hemos dicho, en el módulo 6 de Alcalá-Meco no hay comedor.  Y le abrió la puerta, pero advirtiéndole que no iban a andar abriéndole y cerrándole la celda a su antojo.

Es decir, que en este momento, hay una persona que debería estar –como estaba- en régimen de prisión atenuada, y que permanece en un módulo corriente de una prisión que se encuentra a cientos de kilómetros de su casa, sin acceso al tratamiento médico que desea, que ha sufrido cuatro palizas en once meses y que ni siquiera tiene tranquilidad –y por lo tanto libertad-  para salir a por el desayuno, la comida o la cena, a ducharse o al economato.  Y esto en nombre de la ley y la justicia.

Ibon está ya al límite, ya no aguanta más la situación de acoso constante, de presión, sin dientes, sin comida, sin complementos vitamínicos, sin poder ducharse tranquilamente, sin luz suficiente, sin información, sin compañía, sin cariño… Ayer nos comunicó que de seguir así se iba a poner en huelga de hambre. Nuestra madre le dijo que esperara, que se arreglará, que aguante, que la huelga hambre le destrozaría… ¡Como si Ibon no lo supiera! Pero ¿qué va a hacer, cuando sus derechos más fundamentales se vulneran a diario hasta el punto de hacerle la existencia insufrible?

Pase lo que pase, la culpa ni la responsabilidad serán suyas, sino de aquellos que en vez de mandarlo a casa, han ordenado y permitido que sea encerrado, dispersado y  trasladado de la enfermería de Navalcarnero a un módulo corriente en Alcalá-Meco, es decir, de los señores Angel Yuste y José Luis Castro, respectivamente. El primero, por utilizar la política penitenciaria como instrumento de venganza y poner la vida de Ibon en grave riesgo; y el segundo, por permitir que su calvario se prolongue, teniendo como tiene la solución de este problema en su mano.

Ante la gravedad de la situación hemos decidido poner en marcha una nueva campaña de cartas y telegramas solicitando que Ibon vuelva a casa cuanto antes.

https://resistenciapopularcanarias.files.wordpress.com/2014/09/pegatina-2012-presos-enfermos-sri.png?w=350&h=200&crop=1

Angel Yuste Castillejo
Dirección General de Instituciones Penitenciarias
c) Alcalá 38-40, 28014, Madrid

Jose Luis Castro Antonio
Juzgado de Menores y Vigilancia Penitenciaria
Luis Cabrera 9, 28002, Madrid

La dirección de Ibon es la siguiente:
Ibon Iparragirre Burgoa
C.P. Madrid II (Meco), Ctra. Alcalá-Meco, km. 4,5, 28805, Alcala de Henares, Madrid.

Aviso de la Destroika a los pequeños amos de este mundo

Es inútil escondéroslo, nos habéis irritado. Vuestras maneras de avaro nos han parecido siempre detestables; vuestras maniobras para perpetuar vuestro reino acolchado nos han parecido siempre detestables; la completa hipocresía de vuestra moral económica no se nos ha escapado.

Pero la semana pasada habéis ido demasiado lejos. Habéis llevado la arrogancia hasta hacer caer las máscaras. Revocando de manera unilateral cualquier “facilidad” de refinanciación a los bancos griegos, habéis decidido cortar los víveres sin preaviso a un Estado que no pedía sino disfrutar de un poco de keynesianismo y de unos momentos de euforia nacional. Sobre la marcha, habéis osado declarar en público, con una franqueza digna de Margaret Thatcher, que “no puede haber opciones democráticas contra los tratados europeos” –es una manera de reducir lo político a un cásting para una película cuyo guión no puede variar, habiéndolo escrito vosotros. Habéis trazado, bajo los ojos como platos de todo el mundo, una línea. Estáis vosotros, vuestros comisarios europeos anodinos pero despóticos, vuestras grises instituciones que libran una discreta guerra a escala continental, vuestro Banco Central que, bajo el pretexto de servir a la economía, dirige, soberano, su propia política, Hay, sobre todo vuestro universo helado e impecable de la optimización económica, que tiene sus barrios, su lenguaje, sus edificios y sus cuerpos modelados. Y estamos nosotros, nosotros la plebe planetaria que curra, que trampea, que corta, y que parece siempre un poco de mal gusto. ¿Pero qué os creéis? ¿Creéis que estáis solos en vuestra fenomenal república de las tasas de interés, en vuestra burbuja mediática de pequeñas frases sin consecuencias, en vuestros barrios de angustia securizada? ¿Creéis que somos sordos y ciegos, o simplemente estúpidos y sumisos?

Habéis cometido un error. La semana pasada, habéis sumado a la muda humillación cotidiana la humillación abierta de la dominación. Lo que habéis hecho a ”los griegos”, nos lo habéis hecho cien veces a lo largo de la historia, y lo hacéis permanentemente por todo el planeta. Pero esta despierta en nosotros viejas heridas que nunca han cicatrizado.

Habéis cometido un error. Habéis creído poder declarar la guerra a un país entero desde Frankfurt, entre una noche en la Ópera y un cóctel en el Frankfuerter Hof. Y esto, ninguna solución feliz de las negociaciones sobre la “deuda griega” no va a borrarlo.

Habéis cometido un error. Aún pensáis poder inaugurar la nueva sede de mil doscientos millones de euros del Banco Central Europeo el próximo 18 de marzo. Es cierto, habéis reducido prudentemente la amplitud de las festividades, visto lo obsceno de las circunstancias, pero las habéis mantenido. Error. Todavía no domináis el mundo desde el aire. Estáis en algún sitio sobre la tierra. Estáis en frankfurt los 16, 17 y 18 de marzo, el 16 y el 17 para discutir sobre”el futuro de la rama financiera”, el 18 para comer pastas en vuestros locales flamantemente nuevos. Cada uno sabe dónde encontraros. Nosotros os encontraremos. Tendréis que pagar. Os daremos la fiesta, con todos nuestros amigos y amigas, desde el lunes 16. Y creednos: nosotros no reduciremos nuestras festividades.

Lo que habéis hecho la semana pasada ha hecho que nuestros amigos de toda Europa, que dudaban todavía si desplazarse desde tan lejos para venir a Frankfurt a reventaros algunas digestiones, se hayan decidido a venir. Nuestros amigos griegos están particularmente furiosos. Y su rabia es contagiosa. Esto no es una amenaza. Es una constatación. Vosotros estáis en algún sitio, nosotros estamos por todas partes. Vosotros habéis cometido el error de declararnos esa guerra que nos libráis desde siempre. Los muros de vuestros salones no están hechos a prueba de nuestros golpes. Vuestras vajillas no están hechos a prueba de nuestros escupitajos. Vuestras fortalezas son vulnerables. Os daréis cuenta bien pronto.

MANE THECEL PHARES


info gehio http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/33770
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Kobaneko garaipena Isaren kronikan

Pozik dator gaur Isa bere kronikarekin, 112 egun ondoren Kobane herritik ISIS botatzea lortu dutelako kurdiarrek. Hamburgon garaipen hau ospatzeko Kurdiar herriarekin eginiko elkarrretaratzearen berri eman digu.

Rta Kurdistaneko albisteekin jarraituz, aurki PKK-ko buruzagia den Abdullah Ocalan-ek 16 urte beteko ditu preso, eta bere aldeko martxa bat egingo da Estrasburgora.

Amaitzeko Alemanian preso dagoen Tomas Elgorriaga preso hondarribitarrari besarkada bat bidaltzen dio Isak, eta bidebatez berari idazteko gonbidapena egiten digu. Hona hemen helbidea:

Tomas Elgorriaga Kunze

Justizvollzuganstalt Mannheim

Herzogeriedstrasse 111
68169 Mannheim

Deutschland


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La kronika de Isa celebra la expulsion de ISIS de Kobane desde una Konzentra en Solidaridad con la lucha del Pueblo Kurdo en Hanburgo.

Tambien nos reseña el cumplimiento ya de 16 años encarcelado del dirigente de PKK Abdullah Ocalan preso en confinamiento solitario en la isla de İmralı, en el Mar de Mármara.

Y nos mantiene la atencion sobre la situacion del exiliado vasco ahora encarcelado en Alemania sobre quien pesa una peticion de extradicion. Una foto, una postal, un saludo para Tomas. ¡Que sepan que no esta solo! ¡Escríbele!

Tomas Elgorriaga Kunze

Justizvollzuganstalt Mannheim

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Que ninguna falsa ilusión electoral sea impedimento para la organización de la clase obrera + Si las elecciones cambiaran algo, serían ilegales

Que ninguna falsa ilusión electoral sea impedimento para la organización de la clase obrera

Cartel de la “Asamblea de anarquistas y comunistas contra la Unión Europea y por el contraataque de clase”, publicado con motivo de las elecciones generales del 25 de enero.

“El reto (lo que está en juego) de las elecciones es nuestra relación con Europa. Los dos partidos principales que reivindican el Poder confirman en cualquier ocasión su orientación europea… Es necesario iniciar un procedimiento consultivo para llegar a una política común en Grecia después de las elecciones…”

Stavros Psijaris, periódico To Vima

A través de las palabras de uno de sus representantes más destacados, la clase burguesa señala como tema principal de las próximas elecciones la “ruta europea del país sin irregularidades”.

El 25 de enero somos llamados a ratificar con nuestro voto el consenso a la intensificación del saqueo de la sociedad y del desangrado de carácter clasista, o la falsa ilusión de la gestión de la sociedad por la clase burguesa en beneficio de los estratos populares y proletarios.

La “deuda pública” y los contratos de préstamo, los memorandos y las leyes de procedimiento y ejecución coactivas, la Unión Europea y sus directorios políticos, el calabozo capitalista y sus mecanismos, ni se tachan ni mejoran, ni se derrocan en las urnas y los parlamentos.

Que ninguna falsa ilusión sea el impedimento para la organización de la clase obrera y de las fuerzas proletarias populares, para la creación de frentes de luchas de clase y sociales que allanen el camino para la perspectiva revolucionaria, el comunismo y la anarquía.

Asamblea de anarquistas y comunistas contra la Unión Europea y por el contraataque de clase

N.d.T. La foto del cartel es de 1973, de la rebelión popular en la Escuela Politécnica de Atenas, contra la Dictadura militar.


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El editorial de Indymedia Atenas sobre las elecciones generales del 25 de enero.

Una vez más somos llamados a ver la misma película. Una vez más el circo ambulante de los “salvadores” partidistas de todo tipo estará de gira por los canales televisivos y los barrios, ofreciendo tratamientos para cualquier enfermedad y remedios para todos los males. Cada uno de los “actores”, teniendo un papel diferente, contribuirá al objetivo común: La hipnosis de la sociedad y su limitación al rol del espectador.

Votad lo que queráis. Al sistema político y al Poder económico el resultado les es indiferente (hay mucha tolerancia y varias reservas) si se cumplen las condiciones que ellos han planteado. La esperanza, la rabia, a reivindicación, la desesperación, la demanda por seguridad y prosperidad, pueden expresarse sólo a través de la delegación. Todas las demás prácticas están estrictamente prohibidas, y son ilegales.

La participación en la parodia de la elección de unos representantes-ejecutores de la voluntad popular, no constantemente controlados, no responsables (que no rinden cuentas) ante el pueblo, y no inmediatamente revocables, consciente o inconscientemente da lugar a la creación y la formación de nuevos tiranos. El desinterés, sin embargo, y la abstención de los intentos conjuntos para resolver los problemas sociales da lugar al nacimiento y la perpetuación de todo tipo de dictadores.

Nos negamos a entregar nuestra dignidad y nuestro derecho a determinar nuestra vida a manos de ninguna persona. Nos organizamos y luchamos colectivamente contra la explotación espiritual y material del hombre por el hombre. Soñamos y planeamos la sociedad futura de la igualdad, de la libertad y de la prosperidad para todos.


info gehio http://verba-volant.info/es/si-las-elecciones-cambiaran-algo-serian-ilegales/