la familia iskariote

Primera banda en el mundo que practico el Ska-Hardcore activismo, dinamita en iglesias entre canción y canción, no permanece unida la familia Iskariote. Aunque hablen últimamente de formar un ochote.

martes, 30 de julio de 2013

Acampada de resistencia activa en defensa del territori

Contra la MAT i el mon que la necessita.
QUÈ ÉS LA MAT?

La línea de Molt Alta Tensió (MAT) és una autopista elèctrica que transporta un mínim de 400.000 volts. S’està construint per interconectar Estats europeus i també el continent europeu amb l’africà. Serveix per comercialitzar i distribuir excedents d’energia produïdes per centrals nuclears I suposades fonts d’energies alternatives. Paral·lelament, és la xarxa que el capitalisme necessita per alimentar a altres projectes e infraestructures de mort i destrucció, com per exemple el Tren d’Alta Velocitat (TAV). Els responsables són els de sempre i les empreses constructores estan implicades en altres projectes de destrucció del territori, empreses entre les quals destaquen Vinci a Europa i Endesa a Amèrica del Sud.

PER QUÈ L’ACAMPADA?

Perquè no es construeixi l’últim tram decissiu per connectar França amb Catalunya. Perquè no passi l’energia de 6 centrals nuclears franceses per aquest territori ni per cap altre. Per prendre la lluita contra la MAT com un punt de partida cap al qüestionament de la nostra manera de viure, en la seva major part imposada pel domini del Progrés. Per crear un espai de trobada, informació, agitació i acció a les terres afectades.

PER QUÈ AQUÍ I ARA?

Aquest és un moment decisiu després de més de 10 anys de lluita. Al setembre comencen les expropiacions als propietaris que no han volgut firmar la venta dels terrenys necessaris per la construcció de les últimes torres de la MAT a Girona.


Per tot això us convidem a participar activament a l’acampada, per compartir, lluitar i resistir en un lloc autogestionat, lliure de líders i representants. Volem crear moments d’intercanvi i conexió entre diferents lluites, perquè la MAT ens afecta a tots i totes i no és una lluita aïllada.

CONTRA EL PROGRÉS, LES SEVES INFRAESTRUCTURES I ELS SEUS DEFENSORS: RECUPEREM LES NOSTRES VIDES!

ENS VEIEM EL 23 D’AGOST DE 2013
A LES TERRES DE GIRONA

Porta tot el que necessitis per acampar. Més

informació i actualitzacions :
http://torresmasaltashancaido.espivblogs.net/


http://www.ivoox.com/acampada-restiencia-activa-defensa-del-territori-audios-mp3_rf_2250778_1.html


lunes, 29 de julio de 2013

Okupan un edificio abandonado en Bilbo para viviendas populares


Hoy han hecho pública, mediante una rueda de prensa, la okupación que se llevó a cabo hace 3 semanas.
El edificio situado en el número 13 de Ribera lleva varios años vacio, y varias personas han dicho ¡basta! entrando a vivir en él.

[Abajo en castellano]


Eraikina orain dela 3 aste okupatu zutenek gaur gizarteratu dute prentsaurreko baten bidez.
Erriberako 13. zenbakian kokatutako eraikina urte askotan egon da hutsik, eta aski dela esan dute hainbat pertsonek bertan bizitzera sartuz.


Plazaratutako komunikatua:


Bilbo aspaldi ez dela bilbotarrontzako hiria.


Turista eta inbertsore handiei zuzendutako eredua nagusi da. Gure hiria gero eta garbiago eta bisitagarriagoa izatea nahi dute, baina munduko hiririk onenetakotzat jotzen den honen eredu sozio-ekonomikoak gero eta prekarioagoa den hirugarren sektore baten lan egitera eraman nahi gaitu.


Udako aldi baterako kontratuak eta bertan behera geratutako lan hitzarmenak egoera jasangaitz honen adibide argiak dira. Gure dirua interes ekonomiko pribatuak asetzeko azpiegitura faraonikotan xahutzen den bitartean, hiria bizi dugunon oinarrizko beharrizanak ez dira betetzen.


Gure bizitzak morroitzara bideratzera derrigortuta, prezio itzelek, hipoteka eta alokairu ordainezinek etxe kaleratzeetara kondenatzen gaituzte.


Bilbok azken urteetan hartu duen bide honek erantzule zehatzak ditu: gure miseriaren kontura aberasten diren espekulatzaileak eta euren interesei men egiten dieten politikari ustelak. Ez lanik, ez etxerik, ez hezkuntza duinerako aukerarik ez dugun egoeran bizi gara eta nazkatuta gaude haien apurrekin moldatzeaz. Aspaldi ez diegula ezer eskatu behar. Horregatik  aurrera eman dugu pausoa eta alternatiba propioak eraiki ditugu. Ez gara lehenengoak bide hau hartzen. 70. hamarkada bukaeran emandako esperientzia historikoetatik, esaterako, Holandako etxebizitzaren aldeko borrokatik edo Italiako etxearen aldeko batzordeetatik; gertuagoko iniziatibetara arte, hau da, Sevillako korralak edo Sabadelleko blokeetara arte; elkartasun bide bat zabaldu da zeinetan guk lekukoa hartzen dugun.


Ezin dugu denbora gehiagorik galdu eta etorkizuna gure eskuetan hartu behar dugu.
Abandonatutako eraikin hau okupatu dugu asmo garbi bat dugularik:
Pertsona guztientzako izango den eta ateak zabal-zabalik izango dituen espazio bat sortu non gure bizitzen jabe izaten ikasiko dugun.

Erribera 13, Alde Zaharra





Comunicado:

Hace tiempo que Bilbo no es una ciudad para las bilbaínas.

Impera el modelo dirigido a los turistas y grandes inversores. Pretenden que nuestra ciudad sea cada vez más limpia y visitable pero el modelo socio-económico de una de las consideradas "mejores ciudades del mundo" nos condena a trabajar en un tercer sector cada vez más precario.

Los contratos temporales deverano y los convenios laborales anulados son un claro ejemplo de esta situación insostenible. Mientras se derrocha nuestro dinero en infraestructuras faraónicas para satisfacer intereses económicos privados, no se cubren las necesidades básicas de las que habitamos esta ciudad.
Obligadas a esclavizar nuestras vidas, los precios desorbitantes, las hipotecas y alquileres impagables nos condenan al desahucio.

La deriva en la que está inmersa Bilbo en estos últimos años, tiene responsables muy concretos: los especuladores que se enriquecen de nuestra miseria y los políticos corruptos que obedecen a sus intereses.

Vivimos una situación en la que no tenemos trabajo, ni casa, ni acceso a una educación digna y estamos cansadas de tener que conformarnos con sus migajas. Hace tiempo que no tenemos nada que pedirles. Por eso hemos dado un paso adelante y hemos creado alternativas propias. No somos las primeras en tomar este camino. Desde las experiencias históricas a finales de los 70 como la lucha "pro-vivienda" en Holanda o los comités "por la casa" de Italia hasta iniciativas más recientes como las "corralas" sevillanas o los "bloques" de Sabadell, han marcado un recorrido de solidaridad del que cogemos el testigo.

No podemos perder más tiempo y tenemos que tomar el futuro en nuestras manos. Hemos okupado este inmueble abandonado con una intención clara:
Crear una espacio para todas las personas y con las puertas abiertas para aprender a tomar las riendas de nuestras propias vidas.

Erribera 13, Alde Zaharra


http://okupaziobulegoa.blogspot.com.es/

viernes, 26 de julio de 2013

Italia: Libertad para los arrestados No TAV



La de ayer por la tarde [19 de julio], la de la Comisaría, fue una violencia preanunciada desde que partió la marcha nocturna desde Giaglione, ya emanaban comunicados desvariados que temían al hombre del saco del black block escondido entre lxs manifestantes del valle.

La de las fuerzas del orden, que cargan con los antidisturbios contra los No Tav todavía distantes de las vallas y completamente en frío, es una violencia preordenada. Lo hacen en un sendero de montaña estrechísimo y peligroso donde la gente se cae y las porras del orden les gopea y hiere e, incluso, la persigue por los bosques (ya ahumada por los gases ilegales disparados por la policía). Hay que resaltar la presencia, dentro de las obras, de dos mastines de la fiscalía que tienen obsesión por lxs No Tav, Padalino y Rinaudo, ¿estaban ahí por casualidad o es que ya sabían que habrían detenido a gente?

Había muchxs ancianxs entre lxs más de quinientxs manifestantes, ellxs son lxs primerxs que no consiguen escapar y grupos de gente más joven intentan interponerse: entre ellxs, se encontraban lxs 7 arrestadxs de los que la Comisaría de Turín, de mano del vengador Petronzi, se jacta.

Ennio, Luke, Matthias, Piero, Marcello, Gabriele y Alberto son los siete arrestados de esa noche de violencia, noche en la que el movimiento No Tav ha demostrado una vez más qué significa luchar y resistir todxs juntxs, incluso en los momentos difíciles.

La presencia de las fuerzas del orden dentro de las obras es la de las grandes, o más bien, la de las grandísimas ocasiones, con numerosos vehículos y hombres a disposición de exaltados comisarios. Como dijimos antes, los encontramos fuera del reciento y su intención es clara: quieren pegar y hacer daño.

Lo conseguirán porque contamos 63 heridos entre lxs No Tav, excluyendo de la cuenta las contusiones simples y las intoxicaciones de gases lacrimógenos que ya no las contamos.

Hoy, 20 de julio, a las 15:00, en la concentración internacional de Susa, el Movimiento No TAV denunció con fuerza, a través de una conferencia de prensa, lo que ocurrió la noche anterior.

Palabras de rabia contra quienes se han manchado con el delito más infame, como en el caso de Marta compañera de Pisa liberada esta mañana que, capturada con lxs demás, fue brutalmente golpeada y acosada sexualmente por los antidisturbios.

También está el caso de Mattia, chaval de 17 años que la policía ha estado pegando durante dos horas y que volvió a la concentración al final de la tarde, para él como para Marta una denuncia en libertad, pero sin arresto.

Estamos recogiendo historias y testimonios de esta noche, pero es importante subrayar que el movimiento ha demostrado otra vez más que incluso en una situación difícil nos convertimos en una fuerza única, compacta, capaz de resistir e incluso de contraatacar.

La Comisaría esta vez se ha quitado un diente envenenado y nosotrxs, conscientes de haber visto de nuevo la verdadera cara del poder, o mejor dicho de quien le sirve, nos reunimos en torno a lxs arrestadxs, relanzando todas las iniciativas que ya desde esta tarde animarán este verano de lucha en Valsusa.

¡La lucha No Tav no se arresta!
¡LIBERTAD PARA TODXS YA!

Contactos para escribir a los que resisten en la cárcel

Gabriele Tomasi
Alberto De Stefanis
Luke Molina
Matthias Moretti
Piero Rossi
Ennio Edoardo Donato
Marcello Botte
C.C. via Maria Adelaide Aglietta n° 35
10151 Torino

fuentes: 1, 2



Italia, presxs G8: Dirección para escribir y apoyar a Francesco Puglisi

 
Para escribir y apoyar en la cárcel a Francesco “Gimmy” Puglisi, podeis enviar cartas y dinero a la siguente dirección:

FRANCESCO PUGLISI
Casa Circondariale di Roma Rebibbia ((Braccio G9 / 2° Piano)
Via Raffaele Majetti, 70
00156 Roma
(Italia)


miércoles, 24 de julio de 2013

Grecia: Comunicado de la okupa Nadir sobre la represión en Tesalónica

Pancarta:  "Ningún rehén en manos del Estado"



“Hacia el final de esta noche, ninguna esperanza es buena. Porque ya no arriesgo nada.” Paul Éluard.

Cada minuto, cada hora que pasa, el monstruo histórico representado por el Estado ataca a una sociedad que gime y muere lenta y pasivamente bajo su bota.

De todas maneras, los fuegos de la rabia y de la resistencia no pararán de destruir la oscuridad generalizada y las voces salvajes de rabia y consciencia no pararán de provocar pesadillas a la gente complaciente y cada vez más pobre e invocan a un largo frente de resistencia y liberación, por la necesidad de la revolución.

Una avanzadilla de resistencia e infatigable empeño por lo Negativo existe desde hace años, el NADIR con su lucha irreconciliable en dos frentes, contra el Estado y la autoridad por un lado y, por el otro, el reformismo y todo tipo de capitulación del “movimiento anarquista” que “baila” al ritmo de la agenda y de los tiempos estatales, funcionando como el brazo largo de la “Democracia”.

Por eso, los ataques hacia ambos polos son violentos y constantes y, obviamente, en vez de intimidarnos, nos empujan visto que hemos vivido y demostrado con nuestras vidas y acciones que “lo que es especial es perecer en el campo de batalla”. Ayer [11 de julio], las fuerzas especiales de este Estado-opereta, la EKAM (fuerza especial antiterrorista) y los chuchos de la antiterrorista volvieron a invadir este espacio de cultura revolucionaria y de acción anarquista ejemplar, secuestrando a uno de nuestros compañeros, mientras que a otro lo atraparon cuando volvía a casa. Obviamente, su furia vengadora no ha dejado nada íntegro, rompiendo y destruyendo todo, ¡incluso los váteres!

No queremos decir más sobre este caso que todavía está evolucionando. Hemos demostrado que no somos como lxs que “hablan y especulan en las asambleas manchando folios”…

Continuaremos siendo ilesxs entre las ruinas, manchando el grisáceo de las consciencias complacientes y del derrotismo con el humo de la batalla social y de nuestras almas y no nos reconocemos en ningún otro sitio que no sea esta lucha.

Ni un paso atrás,
Con nuestras banderas negras siempre en alto…

SOLIDARIDAD CON LA IDEA ANARQUISTA DEL NADIR, CON LA OKUPA Y SU GENTE.

SOLIDARIDAD Y LIBERTAD PARA LOS DOS COMBATIENTES ARRESTADOS.

LARGA VIDA A LA “FAI” Y A LA “CONSPIRACIÓN DE LAS CÉLULAS DEL FUEGO” Y A TODXS LXS COMBATIENTES SOCIALES QUE CRUZAN LA DELGADA LÍNEA ROJA Y TOMAN PARTE EN LA NUEVA GUERRILLA Y SUS DIFERENTES ACCIONES.

HACIA EL FINAL Y MÁS ALLÁ…

Okupa Anarquista Nadir y Compañerxs Solidarixs Insubordinadxs


Turquía: Represión policial y arrestos en masa en Estambul


A primera hora del 16 de julio de 2013, la policía registró 100 sitios diferentes en Estambul.

Alrededor de las 05:30 de la mañana, la policía asaltó varias casas al mismo tiempo. Según las primeras informaciones, fueron arrestados 12 miembros de Öğrenci Kolektifleri (Colectivo estudiantil) y Liseli Genç Umut (Esperanza Joven del Instituto). 26 personas en el barrio de Sancaktepe fueron arrestadas, incluidxs lxs lectores de revistas como Özgür Gelecek (Futuro Libre) y Devrimci Demokrasi (Democracia Revolucionaria) y los miembros de AKA-DER (Fundación de Investigación Cultural de Anatolia) y HKP (Partido de Liberación del Pueblo). También nos han contado que las casas de los gestores y de los miembros de la TGB (Sindicato Juvenil de Turquía) también han sido registradas. Lxs abogadxs han sido informadxs de que el Estado decidió de hacer regristros en casas y arrestar a 60 personas por un período de 72 horas, incluidxs lxs militantes de Halkevleri, Öğrenci Kolektifleri, Özgür Gelecek, Devrimci Demokrasi, Aka-Der, HKP et TGB.

56 personas están acusadas de “incitación a la revuelta y de daños a bienes públicos”. El dossier se clasificó como confidencial, para que las personas bajo custodia (30 hasta el momento) no puedan hablar con sus abogadxs durante 24 horas. La policía también decidió tomar muestras de saliva a lxs detenidxs.

http://es.contrainfo.espiv.net/2013/07/22/turquia-represion-policial-y-arrestos-en-masa-en-estambul/


Vídeo: Presentación de la marcha de bicis desobediente + AHTren Aurkako Bizikleta Martxa Desobeditzailearen Egitaraua

Vídeo: Presentación de la marcha de bicis desobediente 


Vídeo presentación de la marcha de bicis desobediente contra el TAV organizada por Mugitu. Saldrá desde Altsasu el 25 de julio y acabará en Donostia el 1 de agosto. Ver Cartel
 

AHTren AURKAKO BIZIKLETA MARTXA DESOBEDITZAILERA DEIA: AHTren aurkako bizikleta martxa desobeditzailea antolatu du Mugitu! mugimenduak uztailaren 25etik abuztuaren 1era. Martxa honetan partehartzera animatzeko "


AHT BIDE HILA" izeneko bideo hau grabatu dugu obra txikitzaile horren zati batean. Beraz, martxan ikusi nahi zaituztegu pedalei eraginez. Mugitu beharra dago! Lurraren alde, mugitu eta eragin!

LLAMAMIENTO A LA MARCHA EN BICI DESOBEDIENTE CONTRA EL TAV : Del 25 de julio al 1 de agosto se realizará una marcha en bici desobediente contra el TAV organizada por Mugitu! Con el fin de animar a participar en esta marcha se ha filmado este video titulado "TAV VIA MUERTA" en un tramo de obra de esta destructiva infraestructura. Esperamos por tanto vernos pedaleando en la marcha. Lurraren alde, mugitu eta eragin!


Cuña de radio

 AHTren Aurkako Bizikleta Martxa Desobeditzailearen Egitaraua



Programa de la Marcha en Bici Desobediente Contra el TAV

Uztailaren 25etik Abuztuaren 1era
25 de julio - Altsasu-Urbina-Legutio
26 - Legutio-Aramaio-Angiozar
27 - Angiozar-Urretxu-Ordizia-Zerain
28 - Zerain-Anoeta-Andoain
29 - Andoain-Zubieta-Usurbil-Zarautz
30 - Zarautz-Hernani-Lezo-Irun
31 Irun-Oiartzun-Orereta-Donostia
1 - Donostia.



Eztabaidak, ekintza desobeditzaileak, kale ikuskizunak eta gehiago AHTaz gain beste proiektu txikitzaileak salatuz. Ikus ibilbide eta Egitarau zehatza, eta parte hartzeko oharpenak.

Con encuentros, acciones desobedientes, debates y más actividades denunciaremos que la tierra continúa siendo agredida a través de distintos macro proyectos además del TAV. Mira el recorrido y Programa detallado, y las indicaciones útiles para participar en la marcha.

domingo, 21 de julio de 2013

Prisiones griegas: Carta del compa preso Grigoris Sarafoudis


Pancarta solidaria en la ciudad de Kavala: “Libertad para los compas A. Dalios, F. Charisis, G. Naxakis, G. Sarafoudis”



10/6/2013

Lo que está, indudablemente, claro en esta etapa histórica posterior a la crisis es una guerra económica. Una guerra que definitivamente se lleva a cabo desde arriba hacia abajo, ya que en las últimas décadas los “proletarios” firmaban, a cada momento, tratados de “paz social”, subdividiendo su conciencia colectiva y ¡soñando con consumo y prosperidad económica ficticia!

Sin embargo, ahora la élite económica, en colaboración con el poder judicial y político, se quita ya la máscara del “derecho al trabajo” y muestra su verdadero rostro aterrador: ¡”es un privilegio ser esclavo en las galeras laborales contemporáneas”! No nos engañemos más, esta guerra económica podemos y debemos convertirla en una guerra social, cuyo objetivo no sea la reivindicación estéril de “derechos laborales”, sino la destrucción del concepto actual del trabajo, así como de cada tipo de estructura autoritaria.

En esta guerra, el aparato estatal, percibiendo el amplio desorden social que aumenta día a día, quiere someter, mediante el miedo, toda resistencia, usando todos los medios de los que dispone: propaganda de lujuria terrorista y de inseguridad económica, represión violenta sin antecedentes, arbitrariedades legislativas y revisiones constitucionales hechas sin ningún coste político y con clara intencionalidad política.
“Nadie puede seguir escondiéndose tras la normalidad de su vida, sino debe dejar atrás los límites y las barreras para lograr pasar al ataque.”
La línea divisoria entre los dos campos de batalla es claramente visible. Por un lado, está el Poder económico, político y legislativo, preparado para utilizar a cualquiera que esté dispuesto a reafirmar su sumisión, mientras, por el otro, está la gente que resiste, superando sus miedos y convirtiendo lo cotidiano en acción ofensiva, provocando grietas con el objetivo de la deconstrucción de este sistema podrido, buscando momentos de absoluta libertad, viviendo el hoy y arriesgándolo todo.

En este lado me reivindico como parte del espacio anarquista que, independientemente de las condiciones objetivas, tiene que despertar su conciencia colectiva, superar sus ataduras y sus logros, para utilizar todo espacio-tiempo con fines insurreccionales y de guerra. Los medios que están a nuestro alcance son varios y nuestro propósito, más allá de usarlos para lograr nuestros objetivos, es también la difusión de su uso. La  distribución de comunicados, los espacios autogestionados, los carteles políticos, los actos de solidaridad, el sabotaje, los incendios, las manifestaciones combativas y la lucha armada son flechas en nuestro carcaj.

Cada acción tiene su propio significado y genera su propia ruptura en el sustrato de la cohesión social. Por supuesto, hay una gradación en el riesgo que corremos en cada una de las batallas de esta guerra y la medida en que cada unx se implique es una elección personal. Lo cierto es que todxs debemos apoyar coherentemente a completar mutuamente la amplia gama de medios y de diferente dialéctica del espacio anarquista, apuntando tanto al masivo tumulto social, como a la transición a estructuras comunitarias de libertad individual y colectiva.

En cuanto a nuestro caso (Nea Filadelfia), quiero compartir algunas reflexiones:

Sobre la situación de clandestinidad en la que se encontraban mis dos compañeros (F.Ch. y A.N.).

El objetivo del poder legal, cuando emite órdenes de arresto, es sobre todo el aislamiento de los compañerxs afectadxs. Por supuesto, el cómo lxs compañerxs logren romper este régimen de aislamiento, es algo que no depende solo de ellxs mismxs, sino también de todxs nosotrxs, que debemos mostrar nuestra solidaridad de facto para mantenerlxs cerca, tanto a nivel de compañerismo, ¡como de amistad…!

Tras un mes de encierro, las siguientes frases contienen una cierta crítica a nuestra detención y también a todos aquellos que reclaman el título de “infalible”:

“Bastó un error para que crecieran los muros que nos rodean, que se acortaran los días y las noches y que acabáramos siendo prisioneros…

Por  eso, tú, que caminas hacia adelante, mira hacia atrás a los errores, los tuyos y los de lxs demás, ¡y aprovéchalos para dar un paso más hacia la continuación de tu ataque diario! En cuanto a ti, que meramente te quedas inherte y tu preocupación es la malitencionada verborrea y las críticas en las cafeterías, hablando desde tu seguridad, sobre las acciones y errores de lxs demás, lo único que te puedo reconocer es: ¡SÍ! ¡ERES INFALIBLE!”

Termino diciendo que nosotros seguimos UNIDOS y FUERTES, dispuestos a luchar con todos los medios posibles, hasta derrumbar toda prision imaginaria y real.

PS. Solidaridad con el compa Kostas Sakkas, en huelga de hambre desde el 4 de junio

Grigoris Sarafoudis
Módulo 1, Prisión de Koridallos


http://es.contrainfo.espiv.net/

sábado, 13 de julio de 2013

(Grecia) Carta del preso anarquista Giannis Mihailidis

El compañero Giannis Mihailidis es uno de los cuatro anarquistas que cayeron presos el 1 de Febrero pasado por un doble atraco realizado en Velvedo. En el pasado ya se publicaron varias cartas suyas:
después de su detención en Febrero de 2011 (y no en finales de 2011 como aparece en el comentario del enlace) en una manifestación en Atenas por haber disparado con un arco contra los antidisturbios (http://publicacionrefractario.wordpress.com/2013/03/05/grecia-2011-escri/), desde la clandestinidad acusado de pertenencia a la CCF (http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4469) y otra vez como prófugo junto a Dimitris Politis (http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4617).
La siguiente carta se ha publicado hace un par de semanas
(en griego aquí: https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1479753)



Esta carta es un intento de explicar mis posiciones y mis elecciones como parte de la acción anarquista insurreccional y espero que funcionara como chispa para su proliferación.

No fue escrita desde el prisma de alguna ideología específica o alguna tendencia bien cristalizada. Se trata de algo compuesto por productos robados del “supermercado de ideologías” y por mis propios pensamientos.

Sin embargo, contiene los juicios y los valores de uno que, motivado por el deslumbrante ideal de la anarquía, participa en la guerra contra el Poder. Motivado por un ideal que aparece tanto en las comunidades tradicionales del pasado como en las comunidades insurrectas del pasado y actuales.

Un ideal al que hasta ahora sólo nos estamos acercando y que tal vez nunca va a prevalecer de manera universal. Porque, como lo describió el compañero Giannis Naxakis, “el Poder no es metafísico, está dentro de nosotros”. Así como lo es la pasión por las relaciones libres y sin dominación ninguna.

La comprensión del hecho que la realidad capitalista es una guerra de todos contra todos y una competición de supervivencia, me empuja a tomar parte en la guerra contra ésta realidad, me empuja a elegir mi posición. Y así, por considerar los partidarios del Orden unos asesinos sin escrúpulos, me he pronunciado en favor de la insurrección. La anarquía es la manera en que me rebelo, al mismo tiempo tratando de no reproducir lo que estoy combatiendo, es decir las relaciones autoritarias, y organizar las comunidades de lucha de un modo antijerárquico.


Primera parte


RESUMEN ACERCA DEL ENEMIGO

El desarrollo de la civilización incluye continuo perfeccionamiento de todo un complejo de convenios sociales. Este complejo es universal, abarca el dinero, las leyes, el moral. Cada uno de los conflictos y antagonismos de intereses está intermediado y manejado por este sistema de convenios.

La estructura social actual está configurada para equilibrar los contrapesos de fuerzas, el principio siendo su reproducción y fortalecimiento. Continuamente evolucionada y reajustada por múltiples centros del Poder, por potentes capitalistas, dignatarios del Estado y científicos, todos cuya prosperidad depende de la capacidad con que la máquina social sobrevive y se reproduce a sí misma.

Incluso la destrucción de un fragmento de aquella gigantesca máquina les sirve como oportunidad para perfeccionarla. Cada guerra, cada catástrofe natural, cada insurrección o revolución crean para el capitalismo nuevas esferas para las inversiones y además un nuevo y aún más estable régimen nace de las cenizas del aquel anterior. Cada uno de los imperios del pasado estaba amenazado por otras Poderes. El capitalismo ofrece tanta flexibilidad social que cualquier factor del poder fuerte simplemente acaba asimilado.

El vigor de la máquina social moderna está en su capacidad de asimilarlo todo. Todo ciudadano y todo empleado constituye un engranaje que tiene que ser colocado correctamente. Y todos sienten que están dependientes de ese tan ingenioso “sistema de amortización de sacudidas sociales” que se llama el Capitalismo y que lo domina todo.

El dinero es un idioma global, es la medida de capacidad que todo individuo tiene para explotar a los demás. Y todo el mundo al momento de aprender como manejar el dinero entra como iniciado en el sistema autoritario.

“Esta gente son el sistema. Y este sistema es el enemigo.”


Ese es aquel muy poderoso mundo del Capital. Sin embargo, la religión universal del dinero aparte del clero precisa también los milagros: el complejo de ciencia-tecnología que puso el ingenio humano al servicio de unos sujetos de lo más asquerosos. Máquinas potentes que asesinan en masa, torturan, exterminan y, lo peor, descomponen el intelecto humano. De las bombas atómicas, los conejillos de Indias, los mataderos y granjas de animales hasta la contaminación y destrucción del planeta. De las cámaras y televisores que difunden el modelo del esclavo moderno hasta las “armas inteligentes” de la policía.

No, la tecnología no es para nada neutral. Se trata de una prostituta que se puede acostar contigo pero nunca olvida quién es su proxeneta. Una fuerza enorme que se desarrolla rápidamente empujando ese mundo más y más cerca al borde del control total, más y más cerca de la derrota definitiva de la libertad.

Por lo tanto un mundo feliz ya está aquí y además está hecho de tal manera que no deja a nadie el derecho de ir afirmando: “soy inocente”.

No importa cómo se ha arraigado en la sociedad el moral hipócrita de la cultura burguesa, la realidad pura y dura es presente y no se puede esconder detrás de la montaña de las llamadas “normas morales altruistas”. Las apariencias de sensibilidad no se anulan por el conjunto de conductas prohibidas, con la muy difundida e imprescindible auto-opresión con su única función siendo la prosperidad y reproducción de una sociedad de individuos castradas.

El robo es amoral con tal que cuestiona el cáliz sagrado de la propiedad legal, mientras que la explotación por medio de la propiedad tiene que ser respetada. Los asesinatos son amorales menos esos que fueron cometidos por un madero o mercenario: entonces se trata del “acto heroico”. No vale la pena mencionar las incontables normas insípidas e insignificantes, que son simplemente reproducidas por los antropoides acomplejados, que con su ayuda limitan y ponen pautas a sus relaciones amorosas y, en contexto más amplio, sociales.

Sin embargo el moral es para las víctimas, para los de abajo de la pirámide social. Los que están en su cima, para estar allí ya le habían escupido a él, mientras que siguen fingiendo que le respetan y reconocen. Pero también le escupieron a él los libres y conscientes revolucionarios que actúan a base de su propio juicio y sus propios sentimientos, mientras que su moral se plasma por un sentir espontáneo, despreciando las normas de las prohibiciones. La diferencia es que ellos no necesitan fingir.

Por supuesto, el sistema capitalista no se limita a las estructuras del Poder difusas, tampoco hubiera podido prosperar a base de un moral que cualquiera puede cuestionar. Necesita a un mecanismo violento que va a disuadirle a todos la mera perspectiva de poner en duda su normalidad. La violencia de la legalidad sustituye los límites de las normas morales y construcciones ideológicas. El capital global constituye imperio y el núcleo de su violenta imposición es el gobierno democrático.

Como cualquier otro régimen totalitario también la democracia para sus súbditos parece ser la más conveniente forma de autoridad. Y naturalmente se ocupa de reproducir su moral, su cultura y su propaganda a través de la enseñanza estatal, el espectáculo y la--controlada desde el centro-- información. El mensaje que “ cualquier forma de organización de las relaciones humanas que no sea autoritaria resulta ineficaz” ni siquiera precisa ser formulado: es implícito.

“La violencia no puede ser una fuerza pura y brutal, porque si sería así el caballo de Caligula tuviera el mismo derecho como Cónsul de Roma que su dueño.”
Tomas Paonal (1)

Para que el régimen parezca no sólo la más favorable pero también la única opción, no basta con imponerlo por la violencia bruta, se precisa las apariencias de clemencia.

La democracia capitalista es el Paraíso comparando con el Infierno que esta misma democracia produce en los territorios que está explotando.

Rehuye aplicar en su interior el dogma de tolerancia cero, incluso si eso forma parte de su discurso realizado en marcos de aterrorizar a los que, sea conscientemente o no, cuestionan el orden establecido. El límite de tolerancia puede ser ajustado para asegurar los equilibrios sensibles. Por lo tanto la democracia evita de exterminar físicamente sus enemigos internos y preserva su máscara humanista que encubre la naturaleza ensangrentada del complejo Estado-Capital. Cualquier desviación de esta norma constituye la afirmación de una desestabilización del sistema, el eco de una fuerte disidencia interna que amenaza cambiar el carácter del régimen. Constituye también un daño para la democracia burguesa que—funcionando sobre la base de los principios de economía—tiene que gastar más energía en restablecer su orden interno.

Por supuesto que todo el mecanismo de la violencia física presente en la democracia, es decir policía-justicia-cárceles tiene sus fundamentos en el invento ideológico llamado la seguridad. El crimen es el enemigo imaginario del cual el Estado te protege, al mismo tiempo creando las condiciones que le engendran. El mismo sistema que fabrica armas define como legal su uso por el brazo militar que tras violencia cruda genera las condiciones del saqueo brutal en el extranjero y por el brazo policial que impone el orden en el territorio nacional, es decir la racionalizada condición de explotación capitalista.

El mecanismo básico de sometimiento que tiene en sus manos la democracia capitalista es la institución del encarcelamiento. El encierro—que los humanistas llaman “la corrección”--funciona como chantaje para cada quien está pensando de desviarse de la legalidad burguesa y, por constituir una más clemente forma del castigo que la ejecución, preserva la máscara humanista que lleva el régimen. Es también la parte elemental del científicamente estructurado sistema moderno que siga manteniéndose sobre la violencia, sea directa o indirecta, para tomar control sobre las consciencias.


CONSCIENCIAS ARMADAS

Observando el continuo desarrollo de la tecnología de represión y de control hacia los modelos cada vez más totalitarios, surgen las siguientes cuestiones: ¿Contra quién se está blindando el sistema? ¿Qué es lo que hundirá ese orden tan bueno en el caos? ¿Cuál fuerza intentan engañar esas apariencias humanistas?

Una fuerza lo mismo poderosa que la fuerza que le ha engendrado. La consciencia del ser humano. La consciencia que ha dado a conocer los valores contrarios a la insensata explotación y opresión. Esto que ellos llaman “los logros sociales” no es nada más que la perfección del régimen mismo que de esta manera asimila estos valores y reduce las reacciones en su contra, pero de hecho sigue como es: violento y opresor.

El sistema autoritario actual con sus columnas fundamentales siendo la continuamente evolucionada tecnología y ciencia, el muy poderoso mecanismo capitalista y las democracias occidentales con su papel de regulador, todos ellos son el resultado de la coevolución dialéctica entre Poder e Insurrección. El régimen ha nacido de las revoluciones y sigue siendo revolucionario.

El “milagro” del mundo moderno es el bastardo nacido del encuentro amoroso entre el Poder y las ideas liberadoras.

Por un lado el Poder limita su propia bestialidad y por otro la explosiva y rápida evolución del saber (que una vez había sido perseguido) junto con la libertad de expresión aumentan a su potencial.

Se trata de una situación en que, comparando con las sociedades del pasado, no se puede presagiar nada positivo pero tampoco nada negativo, ya que nunca ha habido algo comparable y no existe una historia hipotética. Lo único que hay es un mundo que evoluciona y en esa evolución suya nosotros tenemos la posibilidad de participar con la fuerza de nuestra consciencia.

El desarrollo de la consciencia pasa por el acto de cuestionar los valores y las ideas establecidas y, pasando por las insurrecciones y revoluciones tanto individuales como sociales, da a la luz a nuevos ideales. Este es el flujo de la historia. Aparte de la sangre que se derrama abundantemente en nombre de intereses de los poderosos, fluye también la sangre que riega la flor de la insurrección, flor que gira hacia el sol de la libertad y del derrumbo de los imperios. Porque los libres espíritus se arman y reclaman tener su lugar en la historia. Aquellos que argumentan que la acción revolucionaria no tiene sentido ya que el sistema es tan poderoso, que se pregunten cómo sería el mundo si no hubiera sido moldeado por las insurrecciones y revoluciones, que se pregunten qué grado alcanzaría ya el totalitarismo del Poder si la única fuerza que evoluciona fuera el insaciable deseo por más fuerza, por más control...Y ya que la respuesta es tan evidente, mejor que se miren a sí mismos para ver el reflejo de sus elecciones llenos de culpa.


Segunda parte

SIGUIENDO EL RASTRO DE MI RECORRIDO POR EL MUNDO DE LA INSURRECCIÓN, DE LA RESISTENCIA Y DE LA SOLIDARIDAD

Desde el momento en que las cosas que viví me llevaron a cuestionar la ideología estadista dominante, desde el momento en que me di cuenta que cada momento de la inactividad es complicidad en los crímenes de los poderosos, aspiraba a que mi acción sea coherente con mis pensamientos. Iba buscando maneras de sabotear el armonioso funcionamiento del Estado y de la economía, iba buscando cómplices para esta obra. Muchísimos compañeros acabaron eligiendo opciones parecidas mucho antes que yo y yo me había inspirado por sus ideas, sus acciones y por los recorridos que hicieron. Recorridos que muchas veces fueron difíciles y dolorosos, recorridos que vivieron reclamando la autodeterminación, la libertad y la vida.

Cada una de las formas y opciones de lucha tiene su valor e importancia. Sirve para convertir en carne y hueso los deseos de toda individualidad rebelde que contribuye al ensanchamiento necesario del frente revolucionario difundiendo las ideas liberadoras de sabotear las jerarquías, los mercados, las estructuras sociales y las máquinas al servicio del Capital que aniquilan la naturaleza, tanto humana como no.

Por supuesto que los medios y las estrategias que uno elige en la guerra revolucionaria—como en cualquier otra guerra—en gran parte están determinadas por la correspondiente estrategia del enemigo. La democracia burguesa en su versión griega prefiere permitir la libre expresión de ideas revolucionarias, después de haberse asegurado no sólo de que estas ideas serán calumniadas por sus bien controlados medios de información, pero sobre todo de que serán sepultadas debajo de un montón de octavillas de publicidad y que las masas seguirán consumiendo la falsa vivencia. El atontamiento televisivo prevalece.

El Estado conoce bien que para aguantar en esa guerra de sobreinformación tenemos que ser dinámicos y fuertes y que un mensaje para difundirse socialmente necesita la acción. Y hacia esta exactamente acción se orienta la subida del grado de represión. El objetivo de este breve análisis es recalcar la importancia que tienen tanto los proyectos que difunden el discurso anarquista como las acciones guerrilleras. Por que el discurso por sí solo, además de quedarse enterrado en la tumba de sobreinformación excavada por la civilización burguesa, perdería su sentido si no hubiera desafiado el monopolio de violencia del Estado, si no se hubiera encarnizado en la directa violencia revolucionaria.

De la misma manera, ninguna reivindicación de ataque difundida a través de prensa o medios digitales puede sustituir el acto de repartir comunicados mano a mano, no puede sustituir la comunicación que se produce mediante la relación orgánica generada en los abiertos proyectos de resistencia.

La estrategia del Estado de matar los nervios de la lucha anarquista golpeando sus formas dinámicas, violentas y ofensivas, causa que algunas opciones resultan más cruciales. Naturalmente sería ridículo afirmar que ciertas formas de lucha son superiores que otras, pero toda individualidad o colectivo rebelde debe proponerse la siguiente apuesta: ¿vamos a abandonar ciertos campos de guerra revolucionaria y así rendirnos frente a ese chantaje estatal fijo llamado “legalidad”?


AÚN VIVO EN EL ESTOMAGO DE LA BESTIA

Me veo enfrentado con el mundo carcelario, un espacio/tiempo determinado exclusivamente por los convenios. Toda una serie de opciones que hice me ha llevado hasta aquí, opciones que hice intentando trazar mi propio trayecto de la negación. La negación a sucumbir a los chantajes del Estado, a resignarme frente a los convenios del Poder, a vivir como un peón minúsculo más. Se trató de un recorrido consciente de insurrección, de resistencia y de solidaridad. Un camino rastreador lleno de senderos que van cuesta arriba hacia el volcán de la revolución anárquica.

Por ser temporalmente “desactivado” me aprovecho de la oportunidad que me proporciona el régimen demócrata: la de expresarme libremente, intentando trasformar mi debilitad en fuerza. El tiempo muerto de la cárcel nutre el desarrollo de las ideas que socavan los fundamentos de ilusiones democráticas.

Es urgencia de todo revolucionario trasmitir los mensajes que enciendan la mecha de la acción insurreccional. Al mismo tiempo, tanto la acción como la postura vital y de lucha que elegimos funcionan ya como el mensaje. Por lo tanto considero tan importante defender estas de mis elecciones cuyas, según mi opinión, han sido cruciales y demostrar el significado que ellas tuvieron para mi. Lo considero más importante que la “clemencia” que, eventualmente, podían mostrar los tribunales democráticos si decido guardar silencio respecto a los temas más “sensibles”. Desprecio los códigos penales y no voy a dejarles limitar la dinámica de mi discurso. Desprecio también la supuesta “estrategia” que se inventan aquellos que, cuando llega la hora, no son capaces de defender sus elecciones. Porque nuestra lucha se lleva a cabo principalmente y sobre todo en un campo político y social. No se trata de un conflicto militar entre dos bandos. La dinámica de la barricada revolucionaria es la perspectiva de extenderla y esta extensión sea factible cuando gritemos los mensajes de insurrección y no cuando nos mantengamos a escondidas en la espera que el enemigo nos tratara de manera favorable.

Naturalmente, el régimen de los convenios no está basado en una violencia irracional. El Estado moderno regula las condenas según la postura que uno tiene frente a las instituciones policiales y judiciales. De una manera trata los chivatos, los arrepentidos, los que hacen paso atrás y de otra los que defienden sus decisiones.

Al parecer, algunos se dejaron engañar por los estrategas más hábiles, por los que saben bien que “debes dejar una salida al enemigo cercado y matarle luego, cuando retroceda.” (Sun Tzu)

Por lo tanto, ¡ninguna retirada, la batalla furiosa hasta el fin!


EL SENDERO DE LA DESVIACIÓN

En este momento estoy acusado del intento de homicidio con el arco ocurrido durante una manifestación, de ser miembro de la O. R. CCF, de 160 ataques realizados por esta organización, de enfrentamiento sangriento con la policía en Pefki y de atracos a bancos realizados en Velvedo (cerca de Kozani) y en Filota (cerca de Florina). Cada una de estas acusaciones es para mi un titulo de honor, ya que me siento orgulloso de que el régimen me cuenta como uno de sus enemigos. Claro que yo era enemigo armado del sistema autoritario antes que la policía que había fichado en sus expedientes. Y me gustaría explicar el razonamiento que ha guiado mi recorrido y referirme a algunos momentos importantes de mis actividades y de mis opciones. Por supuesto, voy a dejar afuera ciertas cosas ya que no tengo intención dar al enemigo informaciones que él, de momento, no sabe.

En 2009, cuando el Estado ha golpeado algunas de las infraestructuras de la guerrilla anarquista y bastantes compañeros pasaron a clandestinidad, para mi no sólo el apoyo a los prófugos sino también la urgencia de tomar parte en la acción guerrillera fueron algo que se entiende por sí mismo.

En estos marcos se produjo mi relación con la O.R.CCF.

No fui miembro de la organización, porque en la anarquía toda individualidad tiene la posibilidad de seguir su propio e autónomo recorrido, colectivizarse libremente y montar nuevas organizaciones, al contrario de lo que presenta la propaganda periodística que ve a una sola estructura centralista y nos quiere vernos todos allí dentro, anulando las diferentes características que tenemos cada uno. No obstante durante este período, al haber reconocido ciertos objetivos comunes, se generaron relaciones de solidaridad de facto que nos llevaron a una colaboración más profunda.

Y esta colaboración a su vez ha provocado que también yo mismo recibí las consecuencias de la operación represiva lanzada contra la Conspiración.

Unos pocos días antes del asalto de la Unidad Antiterrorista en Volos, fui detenido en una manifestación por haber apuntado el Parlamento con mi arco, es decir por una acción que defiendo totalmente hasta el día de hoy, ya que por estar dentro de los marcos de la lucha multiforme se orientaba al enriquecer los medios y evolucionarlos según los principios de fantasía. Sigo teniendo las posiciones que he expresado en la carta que saqué entonces.

Por lo tanto, en aquel entonces me soltaron en libertad con medidas restrictivas cuyas yo mismo de todos modos ya he decidido de romper y eso para no correr el peligro de ser detenido en el caso que la policía supiera más cosas que ella misma haya admitido de saber. Esta elección, esta consciente decisión mía, fue confirmada por el orden de busca y captura sacado contra mi persona después del arresto de 5 miembros de la CCF en Volos.

Me encontré en medio de un cruce de opciones pero entonces ya sabía cuál es mi camino. Había elegido el trayecto escabroso que pasa por los preciosos lugares de acción y vida fuera de la ley. Había escogido la guerra de guerrillas permanente, llena de las secuencias asombrosas, tanto en lo que se refiere a los trabajos de infraestructura, campañas nocturnas para robar vehículos o los atracos a bancos, como en lo de los momentos del ataque.

Estás privado de tantas cosas cuando eres prófugo, pero el hecho que ya no eres el ciudadano del Estado equivale la declaración de guerra. Como anarquista, el hecho ese me hizo sentir coherente frente a mí mismo, algo que no sería así si corriera peligro de ser detenido por una vida tranquila en los abrazos de legalidad o incluso peor, si decidiera entregarme esperando un trato más favorable de parte del enemigo.

Este rechazo de la entrega tuve que sostener junto con mis compañeros tras un trabajo de infraestructura difícil y continuo: carnés de identidad falsos, alquiler de pisos, conseguir armas, autofinanciarse con atracos a mano armada. La infraestructura de defensa que al mismo tiempo constituía la infraestructura de ataque, siempre cuando lo hemos elegido nosotros. Junto con las reglas de seguridad y las medidas de antiseguimiento, nuestro continuo trabajo en la agobiante condición de clandestinidad nos empujo a saborear la vivencia de guerra. Vida sobre el corte de cuchilla, adecuada para los amantes de vivencias verdaderas, vida al cual los pacíficos consumidores fallan de acercarse en las salas de cine de su propia pasividad. Porque la vida significa intervención, reivindicación y guerra, y no que seas como una pila que trabaja para la máquina gigantesca.

Percibiendo a mi mismo como adversario del régimen y sabiendo que sus perros armados en cualquier momento pueden atacarme y capturarme, he ajustado mi vida y mis movimientos esperando el momento en que estallara la batalla armada con los mercenarios del Estado. El momento en que el valor de la vida de un madero está bajando según el grado en que éste se oponga a mi libertad. Sin duda, existen cohibiciones que nos impiden quitar la vida incluso a un soldado del enemigo, sean las consecuencias de tal acto o ya sea la clemencia ante esos estúpidos “irresponsables” que, conducidos por la condición de apatía generalizada, se alistaron al Poder. Sin embargo, cuando los guardianes de la legalidad me atacan, mi libertad vale más caro que sus, de todos modos innecesarias, vidas.

A pesar de tener armas, tanto a un nivel material como a un nivel de consciencia, el momento en que tuvimos que hacer frente a dos maderos armados, algo que ocurrió durante una tarea relacionada con infraestructura, estábamos insuficiente armados,—dentro del torbellino de las agobiantes condiciones de clandestinidad--, ya que, para ser exacto, tuvimos sólo una pistola. Por casualidad no iba armado y cuando sentí que los maderos se acercan traté de huir corriendo, hasta que finalmente me inmovilizaron.

Jamás olvidaré qué hermosamente sonaron los disparos mientras que yo desesperado reflexionaba que en breve se acabara mi libertad. Pero, la difícil decisión en favor de un enfrentamiento armado desde la posición claramente desventajosa la cual fue asumida por el anarquista Theofilos Mavropoulos, me ha liberado despertando en mi la rabia de libertad. Teníamos que escapar pasando por encima de sus cadáveres.

En la batalla de Pefki, mi contribución era agarrar el coche de maderos que luego he usado como arma, amenazando de arrollar bajo sus ruedas un policía que, sufriendo el exceso de fervor, intentaba bloquearme el camino. En todo momento yo me orientaba a la huida hacia libertad.

El resultado final de esa batalla enfurecida eran dos maderos heridos de gravedad, por lo tanto un coste que contribuyó a sembrar miedo en las filas del cuerpo mercenario de la Policía, pero tuvo también un grave precio para nosotros: lesión y luego captura del compañero.

Para mi personalmente, el hecho que mi libertad ilegal se haya ampliado por dos años más fue algo inestimable. Lo único de que me arrepiento es que en el período antes que me detengan no había logrado de cumplir mis expectativas, es decir agudizar la acción guerrillera y realizar tan deseada liberación de los compañeros de las cárceles de democracia. No obstante, he obtenido unas experiencias las cuales no cambiaría por nada en el mundo, he desarrollado unas relaciones que se forjaron creando una compañía armada que iba deambulando por montañas y ciudades preparando atracos y actos guerrilleros. He adquirido experiencias que voy a guardar como un tesoro para hacer las cosas aún mejor cuando estaré libre otra vez.

Nunca olvidaré lo atrapado que me sentí dos años más tarde, cuando armados hasta los dientes pero perseguidos estuvimos en una furgoneta, allí en las montañas de Macedonia Occidental, y no quisimos arriesgar la vida del rehén en una batalla con la policía. Condiciones llenas de contradicciones, opciones contradictorias.

En un mundo donde reina la sumisión frente a las armas policiales, solamente la amenaza de arma puede garantizar nuestra existencia. Es casi cierto que cualquier movimiento nuestro que fuera anotado, alguien se lo chivará a la policía. Entonces, el único modo de mantener segura la información sobre nosotros es tras someter con nuestra violencia el portador de ésta información. Con tal que ya está acostumbrado a seguir los órdenes de maderos va a obedecer, de momento, lo que le imponen los rebeldes. Hasta que su consciencia se reconcilie con la propuesta de resistencia y sea posible una relación antiautoritaria.

Si alguien se encuentra en esa posición difícil de obedecer la voz intensa que grita “¡atraco, manos a la cabeza!” y al mismo tiempo no tiene intención de colaborar con la represión, seguramente se dará cuenta que nuestra elección se debe a una necesidad y así se pondrá a nuestro lado sin agravar aún más esa situación tan tensa.

El mundo capitalista es un mundo en pie de guerra y todo aspirante a chivato ya había elegido por adelantado afilarse al bando de nuestros enemigos. Podemos comprender las elecciones de cada uno y ser clementes, pero el hecho de imponernos es lo mínimo que podemos hacer en momento en que hemos decidido de responder con guerra a la guerra.

Resulta poco realista la crítica sobre “las relaciones de poder que se generan durante un atraco o un secuestro”, ya que las relaciones del poder están ya en la mesa, presentes por todos lados. El dinero está guardado en las cajas fuertes vigilado por las armas policiales y cuando se saca una pequeña parte será para comprar artículos y “servicios”, es decir para perpetuar la cadena de esclavitud.

La única relación sin poder que pueda existir nace en las comunidades de lucha.


ORGANIZACIÓN Y ATAQUE

Naturalmente, el anterior análisis y relato no tendrían ningún sentido particular si no fueran acompañados por la proyectualidad de continuar la lucha con todos los medios y en todas sus formas. Porque las comunidades de lucha son constituidas por individualidades diferentes, con diferentes entre sí puntos de partida y motivaciones, pero que se juntan una con otra en la guerra contra el Poder. Es de ahí donde surge la deseada y necesaria multitud de opiniones pero también de medios de lucha.

Naturalmente, sigue abierta la apuesta de organización de guerra anarquista. Tanto respecto a la realización de más fuerte posible y más efectiva acción contra el enemigo, en cuanto al fortalecimiento de relaciones entre compañeros.

Organización que significa montar grupos y células de acción, sea según las experiencias comunes o ya sea objetivos o concepciones que estos tienen en común.

Acción que tiene que ver con la difusión de nuestras propuestas y nuestros valores y su conexión con otras formas de lucha, con el objetivo que toda lucha fragmentaria cambiara su enfoque de lo parcial a “lo todo”, de una particular condición de opresión y explotación a ese cautiverio generalizado engendrado por la civilización del Poder.

Acción que golpea el enemigo al fondo sin reconocer el dipolo “legal-ilegal”y que se niega a hablar el idioma del enemigo incluso cuando sabe cómo decodificarlo.

Acción colectiva, acción individual, acción directa. De las manifestaciones y las asambleas populares hasta los nocturnos sabotajes incendiarios, las bombas, los atracos y los asesinatos de órganos directivos del sistema.

En esta acción se forjan las relaciones de revolucionarios, toman forma de compañerismo y llegan a completarse en el concepto de solidaridad. En esta acción todo individuo se siente completo y vive en coherencia con sus sentimientos y su consciencia.

Por lo tanto, organización significa también superarse a sí mismo, significa autocrítica, ruptura, disolución y luego reconstitución a base de fundamentos y relaciones cada vez más superiores. Pero también significa coordinar las fuerzas hacia los objetivos que tenemos en común, buscando maneras de acoplar nuestras diferencias, de conectar de nuevo el terreno en que hubo grietas, de no olvidar nunca dónde y quién está el enemigo.


ATAQUE FRONTAL CONTRA EL AUGE DEL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN DEL PODER

Terminando, quería señalar una falta crucial de los enfoques de lucha. Nos centramos casi exclusivamente en la policía y la represión o en las instituciones políticas y económicas, mientras que el mundo del control total se está preparando en los laboratorios científicos sin vigilancia ninguna. Y mientras que los más pervertidos torturadores de animales en nombre del conocimiento y de la ciencia hacen experimentos sobre el control mental y no tienen escolta policial, al contrario que los políticos, ese tan señalado escaparate del sistema.

De verdad parece bastante fácil devolver al clero de tecnociencia un poco de violencia que ellos mismos engendran, pero muy pocas cosas se hacen con esta perspectiva. Este texto en que hablo sobre las opciones que hice, lo voy a concluir con una autocrítica respecto a esta omisión fundamental, entre estas cosas que siempre iba aplazando esperando el momento adecuado que nunca llegó. Mi objetivo es que los nuevos compañeros cubren los vacíos dejados por los que estaban antes. Considero esencial, más allá de lo simbólico, el sabotaje contra las infraestructuras tecnocientíficas de la civilización. Porque si examinemos por dónde van las investigaciones y quién las financia, nos demos cuenta que el capital poderoso y los principales mecanismos del Estado dirigen el desarrollo de las ciencias y de la tecnología para servir los fines del beneficio económico y del control social.

Se sabe que la industria se aprovecha de los logros científicos de lo más destructiva manera hacia la naturaleza y de lo más dolorosa hacia los animales y las personas. Empezando por la contaminación y sobrecalentamiento del planeta, pasando por la reducción de las formas de vida y terminando por la tortura del asfixiante encierro en las granjas de animales destinados para alimentación o para pieles, los seres humanos tampoco reservan un destino mejor para los de su misma especie. Nada más que violencia, dolor, explotación y muerte.

El potencial del método científico facilita el manejo social mediante la propaganda psicologizada, prepara el seguimiento generalizado a través de “los sistemas inteligentes” con cámaras telescópicas en los satélites e incluso incorporadas en los insectos-espías robotizados y, siguiendo el hilo del control mental, experimenta con cerebros de animales. Desarrollan los vehículos aéreos de bombardeo no tripulados que ya están sembrando la muerte en los regiones de conflictos militares y también los soldados-robot. Al mismo tiempo preparan la fusión de ser humano con máquina, un ideal tecnócrata en que la distancia entre el ojo y la pantalla y entre la mano y el teclado queda reducida a una conexión directa con el cerebro, de este modo permitiendo todavía más rápido desarrollo de esa superpotencia que es la tecnología. Un ideal que nada tiene que ver con la ciencia ficción porque ya existen laboratorios que “acogen” a varias especies de animales-ciborg con implantes electrónicos en cerebros y existen infraestructuras universitarias que aspiran a preparan la gente moralmente y legalmente para que acepten la llamada singularidad tecnológica que unificará el ser humano con la máquina.

Esta realidad presenta un chantaje de lo más evidente que tenemos que concienciar: nosotros o ellos.

Y pienso que con el tiempo ese chantaje se hará sentir más y más por cada vez más gente, pero también nos volveremos cada vez más achacosos. Tenemos que actuar mientras que haya tiempo y ya nos hemos demorado muchísimo. El nuevo fascismo está aquí y no se impone: uno se lo puede comprar. Tenemos la obligación ante nosotros mismos de sabotearlo y de montar un poderoso frente en su contra, independientemente de nuestras diferencias ideológicas y teóricas.

Sin embargo, para combatir el complejo tecnocientífico tenemos que ajustarnos, tenemos que gozar de las nuevas tecnologías y usarlas en su contra. Como los Indios que no podían combatir los conquistadores europeos con sus arcos, los revolucionarios serán eliminados si no suban de grado y perfeccionan formas de su acción. Desgraciadamente, todo eso suena lejano pero está previsto que el futuro será aún más opresivo y agobiante y por lo tanto queda muy claro que no hay otro camino.

Junto con este llamado a la acción mando también un señal de solidaridad a los compañeros en todo el mundo que hicieron y siguen haciendo guerra contra el complejo tecnocientífico, el Estado y el Capital, sea dentro o fuera de los muros de las prisiones.

Saludos revolucionarios a las células de redes internacionales del Frente de Liberación Animal (ALF), el Frente de Liberación de Tierra (ELF), el Frente Revolucionario Internacional (FRI) la Federación Anarquista Informal (FAI), la Conspiración de Células del Fuego y a todos los grupos y organizaciones, tanto los que firman como anónimas, que no forman red global de células pero--independientemente si estoy o no de acuerdo con sus puntos de vista—siguen apostando por la resistencia, la insurrección y la revolución.


Giannis Mihailidis
Cárcel de Koridallos

Postdata 1. En el momento en que se publica este texto, el prisionero anarquista Kostas Sakkas está en huelga de hambre (a partir del 4 de Junio). Me declaro solidario con la lucha que lleva a cabo el compañero para reclamar a su propia libertad. Es necesario tomar acción para impedir la estrategia exterminadora del Estado contra el huelguista.
Postdata 2. Desde muchos días se lleva a cabo una cacería brutal para dar con los fugitivos de la cárcel de Trikala, es decir con las personas que se atrevieron a burlarse de las medidas de seguridad carcelarias, mostrando que no hay nada que sea imposible. Su espíritu combativo y la firmeza con que defienden su libertad, nos regalaron unas sonrisas de lo más verdaderas. Suerte, hasta la destrucción de la última cárcel, hasta que todos seamos libres.
Postdata 3. Las barricadas de todos los rincones de la Tierra calientan nuestras corazones.


Notas de traducción:
1. No pudimos encontrar el fuente de este extracto ya que más probablemente el nombre del autor está mal escrito.

jueves, 4 de julio de 2013

NO SOMOS UNA MINORÍA… SOMOS UN PUEBLO EN LUCHA



El día martes, ad portas de una jornada nacional de movilización, Piñera señalaba que no se iba a permitir que una minoría impidiera que 13 millones de personas pudieran ejercer su derecho democrático a votar. Sin entrar a analizar que los que irán a cumplir con el rito falsificador de las elecciones son cada vez menos, es necesario destacar que aquellos a los que se aquel que funge de presidente refería (a los secundarios que tienen tomados gran parte de los locales de votación) no somos una minoría y eso se demostró ayer miércoles desde sus primeras horas. Según el mismo Ministerio de Educación ayer habían 62 los colegios tomados, 122 los colegios que paralizaron sus funciones (por estudiantes y profesores) y 19 Universidades en tomas, paros o movilizaciones.

Iluminando el camino. La prensa burguesa no lo pudo ocultar. En la mañana hubo barricadas y cortes de calle en numerosos puntos; algunos bastante céntricos como en San Martín con Compañía, Matucana con Santo Domingo, Macul con Grecia, San Ignacio en variados lugares, Av. España, los que daban la sensación de que la capital era apretada por un cordón de fuego liderado por una juventud popular que sin miedo exige lo que le han negado. Todos estos cortes de ruta lograron demostrar que no somos una minoría y que para desgracia de los “autónomos”, que se hacen parte de la satanización de la violencia, quienes ejercen la lucha directa no carecen de coordinación, planificación y disciplina.
San Martín con Compañía 08:00 am. Restos de una barricada.

Los Trabajadores. No podían dejar de ponerse a la altura con todas las fuerzas de la historia. A pesar del frío precordillerano tempranito (06:00 am) los viejos subcontratados se cuadraron con el pueblo bloqueando los accesos a las minas de Chuquicamata, Los Andes y El Teniente. En otras zonas como en El Salvador se realizaron asambleas y retrasos colectivos. También fue mañanero el bloqueo del puerto de Iquique por parte de los trabajadores portuarios. Mientras algunos siguen temiendo que los echen de la pega si le reclaman a sus jefes o si se organizan, los portuarios hace rato que van al frente y al choque.
El punto negro. Una de las situaciones más desleales y carentes de solidaridad de clase fue la “bajada” de la toma de algunos Liceos emblemáticos el día anterior al Paro Nacional, como por ejemplo el Instituto Nacional. Situación similar fue informada rápidamente por los canales de TV el martes en la noche respecto al Liceo Lastarria, situación que fue falsa y sólo respondía a los delirios institucionales del presidente del Centro de Alumnos que no representa a nadie, puesto que el Liceo continuó en toma y tempranamente los cabros salieron a iluminar la mañana a pesar de ganarse una irrupción represiva no autorizada. Todo el desprecio y la justicia popular se merecen aquellos que actúan contra el pueblo, puesto que para ayer se necesitaba de la mayor solidaridad de clase y estos 2 liceos son emblemáticos no por sus resultados en la PSU, sino por ser focos mediáticos, por lo que sus acciones repercuten mayormente.

Paro Nacional. No solo fue Santiago donde hubo paro y movilización. Otro punto importante fue Calama, donde hubo un paro comunal con alta adhesión, donde se sumaron sectores estratégicos como la locomoción colectiva por lo que toda la ciudad se vio afectada. Los accesos a la mayoría de las mineras se vieron bloqueados. En Valparaíso a la masiva marcha se le puso color con numerosas barricadas en Valparaíso. Lo mismo sucedió en Concepción, Curicó, La Serena, Tocopilla, Antofagasta, Chillán etc.
Larga jornada. La cosa no terminó con el acto en Plaza Los Héroes y los disturbios en sus alrededores. Las barricadas en San Ignacio con Eleuterio Ramírez se extendieron durante largo rato. En Walker Martínez con Avenida La Florida hubo cacerolazos en la noche, al igual que en Renca, mientras que en frente a la USACH se levantaron barricadas una y otra vez.

En la calle San Diego se reportó de un bus del Transantiago que fue quemado, mientras la prensa y el gobierno culpan a estudiantes, los vecinos señalan que hubo gente externa que participó en la acción. Nadie reconoce que cuando el ingenuo diálogo fracasa no es otro el camino de los pueblos en la historia más que la violencia, ésta es la partera de la historia, como dijo Marx, que ayuda a dar a luz la nueva sociedad. Sin duda, que una de las tareas del movimiento popular sigue siendo las de vincular diversos sectores combativos entre sí. Así las protestas en poblaciones emblemáticas no logran sumarse a estas jornadas de movilización, solo saliendo a la calle en ocasiones testimoniales y ya casi rituales (11 de septiembre o 29 de marzo). Un punto aparte fue Villa Francia, donde los cabros salieron igual y Carabineros no soportó el agobio y desató toda su ira, inclusive dispararon bombas lacrimógenas a la casa de los “Vergara”, una de las cuales cayó dentro provocando la asfixia de la familia incluido un niño pequeño. Tarea es también seguir sumando a las masas a la protesta, puesto que siguen habiendo “activistas” e “individualidades” que no se suman al movimiento general; las empresas siguen funcionando y muchos ante los cortes de ruta se levantan más temprano para no molestar al jefe, en vez de apoyar al pueblo aunque sea trabajando más lento o llegando más tarde. La jornada se cerró con la entrega de numerosos liceos que serían utilizados para las elecciones primarias tras el anuncio del gobierno de que a las 03:00 am se desalojarían los establecimientos. Hacer la crítica sin estar ahí es algo abstracto, y queda otra tarea para el campo popular, el que no hemos sabido transformar esos establecimientos en luminosas trincheras de combate. Cada vecino, hijo, hermano que ha estado en toma debería contar con el apoyo de todo un pueblo detrás, de lo contrario las luchas desarticuladas se desvanecen en el aire como pompas de jabón. En este sentido, el 26 fue una jornada heroica para el pueblo, un anticipo del paro nacional del 11 de julio, que debe ser una nueva jornada de protesta popular mejor preparada, más combativa y mejor articulada con todo el campo popular.

MINORÍAS SON LOS QUE PUEDEN VIAJAR A EUROPA MIENTRAS CIENTOS DE MILES SE MOVILIZAN POR EL PAÍS.MINORÍAS SON QUIENES IRÁN A VOTAR ESTE FIN DE SEMANA.MINORÍA SON AQUELLOS QUE VIVEN A COSTA DEL PUEBLO.MINORÍA SON LOS QUE NECESITAN DE LOS UNIFORMADOS  PARA EJERCER SU “DERECHO DEMOCRÁTICO” A HACER UNA RAYA EN UN PAPEL.

MINORÍA SON LOS QUE HAN COMENZADO A JUNTAR MIEDO CON EL DESPERTAR DEL CAMPO POPULAR.


Fuente: Pueblo en Lucha

martes, 2 de julio de 2013

$hile. Noche en el Aplicación y el Darío Salas + Acciones por la libertad del Machi Celestino Cordova, COMUNIDADES EN RESISTENCIA CAUTÍN ZONA SUR

Noche en el Aplicación y el Darío Salas

Durante la madrugada del jueves 27 de junio se desocuparon más de una decena de liceos en Santiago, algunos por acuerdo voluntario y otros a través de violentos desalojos. La orden de acabar con las tomas fue decretada por el Ministerio de Interior para realizar las elecciones presidenciales primarias del próximo 30 de junio. Se estima que más de 150 personas fueron detenidas por infracción a la Ley de Votaciones y Escrutinios Populares (nº 18.700), que tiene penas de hasta 3 años, en los Liceos Carmela Carvajal, Manuel de Salas y Amunátegui.

Nosotrxs estuvimos en el Liceo de Aplicación y en el Darío Salas, registrando dos desalojos con un final distinto.

http://vimeo.com/69253490





Acciones por la libertad del Machi Celestino Cordova, COMUNIDADES EN RESISTENCIA CAUTÍN ZONA SUR


http://vimeo.com/68677217




lunes, 1 de julio de 2013

Catalunya Caixa ha sol·licitat la paralització del procés contra el Banc Expropiat



Avui estem contentes, avui ens sentim fortes. Catalunya Caixa ha sol·licitat la paralització del procés contra el Banc Expropiat. La nostra alegria és en part per això, però el que realment ens fa estar felices es com hem arribat fins aquí; la principal raó ha sigut gràcies a aquelles anònimes que dia a dia han donat suport d’una o altra manera en aquest projecte, i fent que la solidaritat sigui alguna cosa més que una simple paraula.

Ho hem fet entre totes, des de l’autonomia, el suport mutu, la desobediència, l’autogestió i l’acció directa. Sense demanar permís, sense haver d’anar a plorar a cap institució, sense vendre les nostres paraules a cap medi de comunicació oficial. Aquesta és la nostra victòria i aquest és el camí que pas a pas i pedra a pedra volem seguir construint.

Catalunya Caixa seguirà intentant recuperar la seva propietat. Nosaltres seguirem intentant fer d’aquesta ciutat un lloc on les persones estiguin per sobre de qualsevol benefici econòmic. El Banc només són quatre parets i sabem que Catalunya Caixa té moltes més oficines on crear vida, xarxes de resistència i autoorganització. El que considerem més important és que aquesta idea ha anat calant en aquesta la nostra Vila, on moltes de les nostres veïnes, que estan sofrint dia a dia i de manera dramàtica els abusos dels poders econòmics i polítics, han trobat en aquest espai un lloc on no sentir-se soles i excloses.

A partir d’ara, nosaltres volem tornar a centrar els nostres esforços en el projecte que tenim en el Banc, almenys fins que tinguem novetats sobre el procés judicial, ja que Catalunya Caixa només ha sol·licitat la seva suspensió temporal. Això no significa que hagi retirat la denúncia. Pot reactivar el procés en qualsevol moment i estarem atentes i preparades per quan això es doni.

La lluita contra el capital continua, ens veiem al Banc Expropiat i als carrers.


Hoy estamos contentas, hoy nos sentimos fuertes. Catalunya Caixa ha solicitado la paralización del proceso contra el Banc Expropiat. Nuestra alegría es en parte por eso, pero lo que realmente nos hace estar felices es cómo hemos llegado hasta aquí; la principal razón ha sido gracias a esas anónim@s que día a día han dado apoyo de una u otra manera a este proyecto, y haciendo que la solidaridad sea algo más que una simple palabra.

Lo hemos hecho entre tod@s, desde la autonomía, el apoyo mutuo, la desobediencia, la autogestión y la acción directa. Sin pedir permiso, sin tener que ir a llorar a ninguna institución, sin vender nuestras palabras a ningún medio de comunicación oficial. Esta es nuestra victoria y este es el camino que paso a paso y piedra a piedra queremos seguir construyendo.

Catalunya Caixa seguirá intentando recuperar su propiedad. Nosotras seguiremos intentando hacer de esta ciudad un lugar donde las personas estén por encima de cualquier beneficio económico. El Banc sólo son cuatro paredes y sabemos que Catalunya Caixa tiene muchas más oficinas donde crear vida, redes de resistencia y autoorganización. Lo que consideramos más importante es que esta idea ha ido calando en esta nuestra Vila, donde muchas de nuestr@s vecinas, que están sufriendo día a día y de manera dramática los abusos de los poderes económicos y políticos, han encontrado en este espacio un lugar donde no sentirse solas y excluidas.

A partir de ahora, nosotras queremos volver a centrar los esfuerzos en el proyecto que tenemos en el Banc, al menos hasta que tengamos novedades acerca del proceso judicial, ya que Catalunya Caixa sólo ha solicitado su suspensión temporal. Ésto no significa que haya retirado la denuncia. Puede reactivar el proceso en cualquier momento y estaremos atentas y preparadas para cuando ésto ocurra.

La lucha contra el capital continua, nos vemos en el Banc Expropiat y en las calles.


INFO GEHIO
http://bancexpropiatgracia.wordpress.com/

Solidaridad con Francesco Puglisi

Llamado a la solidaridad con el anarquista italiano Jimmy Puglisi, detenido en barcelona el pasado 4 de junio 2013 y actualmente preso en Soto del Real (Madrid) en régimen FIES




Francesco Puglisi “Jimmy” (Catania –sur de Italia-, 1974) es un anarquista que en julio de 2012 fue condenado por un tribunal de Genova a 14 de años de prisión. Esta condena fue emitida dentro del macro-juicio relativo a los disturbios ocurridos en Genova en julio de 2001 durante la cumbre del G-8 (que agrupa a los países más ricos del mundo). Desde su condena “Jimmy” ha permanecido huido de la justicia italiana hasta su detención en Barcelona el pasado 4 de junio. La “justicia” italiana emitió una euro-orden de detención en su contra y ha solicitado su extradicción a Italia argumentando, además de la condena, una surrealista vinculación del compa con el trafico de explosivos!!!

Actualmente Francesco se encuentra encarcelado en el módulo 15 (aislamiento – que acoge a presos clasificados como FIES) de la cárcel madrileña de Soto del Real, clasificado como FIES (Interno de especial Seguimiento), aislado y a la espera de que la Audiencia Nacional decida acerca de su extradicción.
Extracto de una carta de Francesco con fecha del 22 de junio:
“Sono en isolamento total, módulo 15-FIES con altri detenutos políticos, E.T.A., Al Qaida, Kazajastan… sezione per “terrorismo”. Anche se io sono detenuto per Genova/58, me stano torturando con isolamento, permanencia en celda individual con tres horas de patio. […] Ve chiedo un favore, me trovo senza (nada) denaro, se vi é posibile enviar un poquito de denaro.”

APOYO ECONÓMICO PARA FRANCESCO:
Como comenta el propio Francesco no tiene nada de dinero por lo que ha pedido que quién pueda le envie un poco para al menos poder comprar sellos y sobres, así como algún alimento. Su compañera Paola recibe una infima pensión por la minusvalía que padece y actualmente vive en Barcelona por lo que sólo la solidaridad -en este caso económica- de algun@s comp@s le ha permitido desplazarse hasta Madrid el día 22/06 a visitar a Jimmy. Los ingresos, en la cuenta corriente de la prisión, deben hacerse en:
Banco Santander 0049 06 338826100 67276 a nombre de Francesco Puglisi

OTRAS FORMAS DE APOYO:
-Módelo de texto para enviar a la Audiencia Nacional:
Juzgado Central de Instrucción Nº 2
c/ Prim 12
28071 Madrid

Por la presente queremos expresar nuestra inquietud por el estado de salud y la situación procesal del sr. Francesco Puglisi, ciudadano italiano actualmente encarcelado en el Centro Penitenciario de Madrid V (Soto del Real) en base a una Orden Europea de Detención.
Conocedor@s de los pormenores del proceso judicial –a nuestro juicio plagado de irregularidades y falto de garantías- en base al cual el sr. Puglisi resultó condenado en su país de origen y del cual se deriva la solicitud de detención y extradición ejecutada por este Juzgado Central de Instrucción Nº 2
SOLICITAMOS que antes de adoptar resolución alguna referente a la extradición a Italia del sr. Puglisi sea escuchada su Defensa y debidamente analizada toda la documentación relativa a las causas por las que es solicitada dicha medida, el fin de su inclusión en el FIES y en última instancia solicitamos la puesta en libertad del sr. Francesco Puglisi.
Atentamente

-Dirección a la que escribir a Francesco:
Francesco Puglisi - CP de Madrid V (M-15) – Carretera comarcal 611 - 28791 Soto del Real (Madrid)